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第八十九章 仙神之别(2 / 3)

个发之于内,自内而生发之于外。

而神力对信仰的需求,本质上其实是对精神力的一种需求。

信仰是一种精神力量,当信众虔诚信奉一个目标时,其精神就会向该目标发散,如果目标有足够的实力,比如掌控法则,就能感受到这种精神力并予以吸收。

而当信众长期信仰一个目标时,身心一体,以之为祀,获得的不仅是大量精神力量,也包括附带了这种精神意志的生命能量。

可以说,信仰与献祭,同时提供了精神与生命双重的能量,这才满足了诸神的需求,让他们永生不老,不死不灭。说白了,就是苍生将自己的生命源源不断的贡献给诸神。

诸神,以剥夺为生。

至于仙力则大不相同,它发诸于内而形于外,是一种完全不属于天地的力量,而只属于自身。

曾经很早就有学说,认为外间一世界,体内一世界,人之修行,可以不假外物,从自身出发。不过这说法太过虚无缥缈,哪里及的资源外求而供己。

虚无派是永远干不过务实派的。

所以此学说在源界并未引起任何波澜便消失,就连提出此学说的人是谁,都已无从考证。

但是苏沉对仙力的发现,却证实了这点。

只不过那个时候他知其然而不知其所以然,如今却真正有所悟。

因为是开发自体,所以仙力与人体的性质是最契合的,尽管没有神力的磅礴,仙力却更加的细致入微,

这也是仙力可以吞噬神力的根本原因。

不是因为仙力的层次比神力高,而是因为仙力是开发自身,神力是假物外求。仙力先天契合人体,就好比是青梅竹马正房大太太,神力后来加入,好比二两银子换回来的通方丫头。双方在生命层次上是对等的,地位却天差地远。身为通房丫头,自然只有被太太欺负的命。

不过太太可以欺负丫头,却挡不住男人花心。所以通房丫头可以消灭一个又一个,却总架不住消灭一拨再来一波。

体现在仙神之力的反应上,就是神力在能级上或许不如仙力,在量级上却总能比仙力强。

身为大太太,只有在不断的消灭外室的斗争中壮大自己,建立队伍,达至百人斩成就后,才能真正建立权威,使外室再无立足之地……

这就是仙力的成长过程。

明白了这一点,凛霜突然发现,其实神力与仙力也不是不可以共存的。

这就好比你找了正房之后,如果始终关心正房,时不时安抚一下,然后在少量吸纳个别小丫头,在不太贪嘴的情况下,未必不能让正房睁只眼闭只眼——哎呀反正拦也拦不住,看他现在对自己还好,何不稍抬一下手,省的逼急了他,到引来更多小妖精。

把这个逻辑体现在仙神之力上,就是尝试吸收部分神力引入自己体内而不被仙力吞噬。

过去这几年,除了壮大教会,抢夺信众,凛霜其实就是在做这事了。

经过这些年的摸索,凛霜还真成功了。

如今他已可以让一部分神力与仙力并存。

当然可以并存的这部分神力数量相当稀少,基本上就是极微弱的一丝。如果说正常情况下,神力的量级是海,仙力是湖,那么在凛霜的身体里,就变成了仙力是海,而神力……不好意思,是碗。

大夫人您的气度还真小啊。

凛霜对此也很无奈。

不过他知道万事开头难,许多东西是需要前期积累的,一旦积累完成,就会形成爆发。

大夫人醋意太重,眼里不揉沙子。不过瞪她开始习惯通方丫头的存在后,距离妻妾成群的日子估计就不远了。

当然,就算做到这点,对凛霜的实力其实也没多大帮助。

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