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第159章 公正之道五(1 / 3)

格鲁什怒极而笑,然后发出了愤怒的大吼,骑士用尽了全身力气都没能将他压住,骑士连同剑一起,被掀飞了。

什么是‘正义’?什么是‘公正’?

格鲁什不知道,他之前一直在疑惑,就算他现在从迷茫中惊醒,但他也依旧没有弄懂。

法律就是‘正义’吗?

如果说这就是正义的话,那么为什么会有人说‘恶法亦法’?

就像是这个贵族一样,杀了人,只需要赔钱就行了,只要赔了钱,那么他就是‘无罪’的……不,或者说,他从一开始就是‘无罪’的,因为在他的领地之中没有人能够审判他。

人们遵守法律,但是在真正的邪恶面前,法律却不能够保护他们,这样真的是‘正义’吗?

那位女仆长曾经告诉过他,法律不能够带来‘正义’,但是足够完善的法律却能够带来‘公正’。

那么,不能够审判贵族的法律是否是‘完善’、‘公正’的?

答案必然是‘否定’的,关于这个,格鲁什从一开始就认识到了。

那么什么才是‘正义’?什么才是‘公正’?

依靠杀戮带来的正义就是‘正义’吗?通过非法手段获得的‘公正’能得到认可吗?

原本格鲁什还在迷茫,甚至还如同行尸走肉一般迷失了自己的心灵和信念,但是现在的他已经清醒了。

他把一切问题都抛开,放弃了所有思考,回到原点。

这时候他才发现,原来‘正义’和‘公正’一直存在于他的内心。

‘人与人是不同的,所以对正义的理解也不尽相同;公正是没有偏私的,如果一个人能够平等的看待任何人,那么这时候,那个人的本身就代表着一种公正!’

因为讨厌,所以认为这是‘不对’的;因为喜欢,所以认为这是‘对’的。

当大多数人都认为这一件事是‘对’的时候,这就是‘正义’;当大多数人都认为这一件事是‘不对’的时候,这就是‘邪恶’。

然而这只不过是一个标准而已,究竟怎样才是‘正义’,究竟怎样才是‘邪恶’,还需要个人进行判断。

历史上有那么多贤者,有那么多先知,还有那么多神祇,祂们都未曾对‘正义’进行过定义,因为正义本身就是一种既虚无缥缈,但又确实存在的事物。

找到‘正义’的方法很简单,只要扪心自问,自己是否能坐视不管,自己是否忍心看到悲剧的发生,自己是否想要去阻止……

一个人,是很难欺骗自己的,如果真的扪心自问了,那么——

正义,不是早就已经出现了吗?!

“我有罪,我愿斩除自身罪孽而奉献己身!”

“我有罪,我愿为赎回心灵而对抗邪恶!”

“我有罪,我愿求得安宁而传播公正!”

格鲁什高举《刑法》,“我以此书作标杆,行‘公正之道’,再无半句谎言!”

“愿圣光见证,愿秩序见证——”

“以眼还眼,以牙还牙,以血还血!”

“此为人世之‘公正’!”

没错,这本《刑法》通篇都在阐述一个道理,‘以眼还眼,以牙还牙,以血还血’!

犯了多大的罪,就要受到多重的惩罚,虽然稍微有些不同,但是至少它是‘公正、不失偏颇’的。

‘正义’和‘公正’从一开始就不需要去特意寻找,看到有人作恶便去阻止,看到有人受到不公便去辩驳!

“圣光啊,听到我的祈祷了吗?”

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