再若齐国，田氏可代姜而立。何也？代立之前，吕氏枝叶早已凋零。若吕氏尚有余脉封于他地，田氏欲代，振臂一呼兴兵讨之，田氏何立之？
又若晋国，晋国虽大，却被赵魏韩三氏所分？何以？乃献公诛群公子也！若献公不诛群公子而分封之，赵魏韩诸卿如何分晋而自立？
秦国得天下可以郡县，存天下万不能以郡县。此乃弊人之言，请丞相万万禀明大王。”
淳于越话说完起身对王绾深揖。分封才是他入秦的目的，所谓天命不过是诱使秦国行分封的一个理由。数年前齐国变法，齐国之政在诸大夫之手不在齐王之手。对正朝诸大夫来说，齐王随时可以出卖，只要秦人不打破齐国现有政制。如果能迎立秦国王子为新齐王，那就是天上掉爰金，做梦都会笑醒。
于政治而言，血脉是靠不住的，立场才是根本。流着秦王血脉的秦国王子封于齐国，秦王子亲秦还是亲齐？当然是亲齐。正如流着刘姓血脉的吴楚七王亲关中还是亲关东？当然是亲关东。长安朝廷胆敢削藩，诸王就敢兴兵叛乱。
这虽是齐国大夫们的私心，但对齐王田建而言也并非是一件坏事。秦王若能接受淳于越等人的建议，一天下之后半郡县半分封治之，他对投降的齐王也不会薄待。毕竟有一个新齐王在，田建这个旧齐王就会像齐康公那样变得毫无威胁，此生可终老于海岛之上。
可如果秦王不愿分封，一定要将齐国彻底郡县化，那齐王田建必死无疑——郡县化之下，齐人必然怀念郡县化之前的日子，自然会思念自己曾经的大王，会想着如何才能复国。
天下将倾，知道自己命运的诸国惶惶不安，苦思良计。韩人阴柔，故而在秦楚宝押两头，力求无失；魏人究竟是大国，与秦国的战争延续百余年，心存不甘，不愿降秦只愿割地；赵人自家人知自家事，遣使入秦偷偷摸摸，求的只是不绝祭祀；楚人桀骜蛮霸，心中憋着一股怒气，全国造舟避迁，誓与秦人战至天涯海角。
然而诸国全没有齐人聪慧，特别是缺少齐人在政治上的精明。昔日他们靠着这种精明代姜而立，今日为了妥善保齐国，又靠着这种精明想出一个令人拍案叫绝的办法：易王。
王绾揖别诸人，淳于越与诸博士一直送到阶下，目送着他的马车远去。等马车看不到了，诸人才返回明堂。淳于越就坐于主席，其余博士就坐两侧。
“秦王知我等入秦，必然大悦之。”周青臣最是高兴，他知道稷下学社的名望，也清楚淳于越的那套说辞必然能打动秦王。
“不然。”黄疵说道。他是名家，善辩论，故而淳于越入秦对他多有倚重。“我闻荀卿早已入秦，其弟子李斯为秦国廷尉，弟子韩非为秦之长吏，又有张苍、公孙尼子、浮邱伯等弟子，皆在秦国为官……”
荀子三任学舍祭酒，在坐诸博士对他非常熟悉。只是诸人听闻他在秦国没有半点喜悦之情，反而生出些忧虑。荀子为何会三任祭酒而离齐，根本原因在于他的主张不为齐国大夫所喜，也不被学社大部分博士所喜。且他历来讲求‘隆一而治’，与诸人希望的分封背道而驰。
“秦王对荀卿言听计从？”儒博士羊子问道。
“不知也。”黄疵的消息并不灵通。“只闻荀卿为长公子扶苏之大傅。长公子扶苏并非一傅，据闻还有白狄人为其太傅。”
“白狄人？”卢敖来了兴趣，他是神仙家，对化外之人最感兴趣。
“确矣，乃极西之白狄人。”黄疵道。“入秦后持一金冠谒见秦王，曰：此冠或非赤金所铸，请大王命人验之，然不能有损金冠。满廷大臣，竟无一人能答。”
“那秦王对白狄人言听计从？”这次是淳于越发问，他满脑子想的是怎么让秦王同意分封。
“或是也。”黄疵道，“祭酒