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第四百五十六章 后续(10)(1 / 2)

老者完成了信仰权杖的改造之后,已经心满意足了,但看到了地上一片狼藉,信徒们虽然伤心涕零但也在伏地祷告,而自己也还有这么一点时间,因此权杖再点,遥指正要砸向地面的无头【恶龙】——因为是在高空之中,红衣大主教老者的行动也快到了异常,因此【恶龙】被爆了头,魔晶做成了八面晶体镶嵌到了新权杖上后,【恶龙】身体内的半能量物质高能鲜血也才喷洒而出,巨大的龙躯和龙血都远远未到达地面,统统都被老者一杖点住了!

随后【恶龙】的躯体被圣力打散,信仰的力量勃发而出,【恶龙】的圣力在老者【近神】无所不知、无所不能的境界下眨眼间化成了属于教会的光明圣力。

【近神】的时间太短暂了,老者最后将自己所有的力量纠缠着【恶龙】残躯的庞大胜利残余,引发了一场覆盖了整座圣堂之城的【圣光雨】……

这术法并非什么复杂的技术,教会里懂得人无数,然而却是覆盖面最广、穿透力最强的一招,配合上【近神】的境界、【恶龙】层次的最高圣力,因此也就成为了一个超大范围的恢复术、赐福术、祝福术、启灵术、接引术和显现术了!

【圣光雨】的范围因人而异,这只是一个媒介法术,史诗强者的【圣光雨】也只足够覆盖半座小城,还不是圣堂之城这种庞然大物,在【圣光雨】的范围内即使藏身地下也能够接收到圣光的祝福,不可避免的是祝福的术法效果定会受到削弱……不过【近神】的强者是无所不能的,倒也无所谓了。

在【近神】老者的操作下,恢复术顾名思义只要还没死绝也就都死不了了,没有活死人、肉白骨,可是断肢还是可以重生的;

赐福术是将高浓度圣力稀释后刺入人体,无副作用地提升信众们魔力的圣力相性,日后提升更加轻松;

祝福术是依靠信仰的力量抹除圣堂之城被破坏、亲人朋友丧命的哀伤情绪和直面最恶天灾之后的无边恐惧,是洗脑;

启灵术则是为初级信徒进行洗礼般的启蒙,无需通过磨砺和考验锻炼意志,就能感受到圣力,凝聚出自己的魔力,无数小牧师就此诞生;

接引术则是将已经被【恶龙】混乱圣力污染了的亡魂重新“洗白”,带回神域【真神】的怀抱中;

最后显现术则是能够让信众通过【圣光雨】,将独属于【真神】能看到的灵魂量子形态,化为视觉共享短时间赐予信众,【近神】当然也能看得到,但老者看到的显然是竟然他本身思维的影响而成形的,因而他赋予信众们看到的形象是符合教义所属透明、白衣和光圈的形象!

也是一种模因效应。

显现术实际上是一种解密术,因为信徒们熟读教义,因此灵魂量子早就自我编织成了死后的加密形态,而得到显现术加持的人则等于解开了这种视觉密码,将灵魂量子以对应的方法解读自然看到了理想的形象了——而这些明显就只有【近神】能够作为处理器终端放给信众看了,因为信众不是真的看到了亡灵,只是看到了老者所看到的而已!

最后的一幕则是老者和诸多信徒安详升天面神了,可喜可贺可喜可贺……

只剩下晶莹剔透模样不变材质大变了的强大权杖从高空之中缓缓降落,最后慢慢的飞到了站在了面众飘台上看着一切的教皇大人的手中——这是信仰权杖以往所不具备的能力……

“传令,哀悼圣堂天灾!”

“是,最高的陛下!”

……

魔法师公会最大的集散地魔法塔城,实际上是因为最早有三位相当出色的史诗级奥术大师在这山林里共同进行了一次很长久的实验,兴建起了三座二十七层魔法塔,实验完成后重要的打包走人了,习惯性清除掉一些灾害性的实验品后就留下来了废墟当做后人的冒险场和寻宝地了…

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