善哉是在禅院中长大的, 从年纪很小的时候开始, 便总听着年长的师叔师伯们念经参禅。大约是天性聪颖，真如旁人所言，有一双慧眼, 一颗慧心, 一切经文与功法，皆是过目成诵, 上手即会。
只是他从没接触过外面的世界。
于是对于那经文上所写的善恶与是非, 总不很明白, 基本陷于纸上。
直到有一年, 年幼不懂事, 顽劣的性情自然地起来, 做下了好几桩错事。
他把后山莲池中的游鱼捞到了岸上, 摆在莲池边的石头上，看那灼烫的日光晒在鱼身上, 看那鱼奋力地挣扎，可无论如何也跳不回水中，反而离莲池越来越远。
最终徒劳地张大鱼嘴, 死在滚烫的石头上。
他也把歇在树上的飞鸟抓了，拿细绳系着它们细长的爪子，让它们只能挂在树上，无法飞走, 也就无法捕食, 无法充饥。
于是一段时日后便只剩下嶙峋的骨架挂在树上。
还有那些总是满山爬行的蚂蚁。
它们小得像是微尘一样, 任何一名手无缚鸡之力的小孩都能轻易置它们于死地，更何况是他？
随意地掐死几只，然后将尸体摆放在它们经行的道中，看它们的同类爬行过来，在其尸体旁徘徊……
……
这般的恶行，起源于人性中自有之“恶”，是懵懂不知世事的天真的恶意。
因为强大，他可以任意宰割其他存在；
因为弱小，其他存在无法反抗这般的宰割。
世间“弱肉强食”之理，就在这样天性的恶中轻而易举地烙印在了他的脑海，即便是后来为禅院师叔师伯们□□甚至惩罚，他也不曾忘却。
只是后来到底也收敛了。
一是因为禅院有禅院的清规戒律，他虽不明白自己错在何处，却也要遵守规矩；二是因为后来年岁稍大，跟着其他年长的僧人们下山，看那红尘俗世纷纷扰扰，看那芸芸众生困于疾苦，只觉人之于天地与当日游鱼飞鸟蝼蚁等类之于他，并无差别。
于是始知，禅院的上师们亲见他当初所行之事、所伤之类为何痛心震怒，又为何要惩罚于他，也知道了这世间何为“善”，何为“恶”。
也因为知道，所以时时自省。
凡人之天性皆有善恶，而他因生在禅院之中，所见皆是善，心中反而对那甚少触及之“恶”有着难以压抑的想法。
但越是如此，越是自警。
只因蝼蚁为恶，纵使竭尽全力，也无法掀起太大的波澜；而人中强者为恶，只需翻手覆手，便可令同类、令他类陷入浩劫。
任何不加节制的力量，都不该存在。
天下人只道强者总能自由纵横，无物能挡、无人能敌，殊不知越为强者，便越当约束。
尤其是心有恶念偏又十分强横之人。
若不如此，害己倒也罢了，最怕的是不仅害己还要害人。
所以纵使心中有万般烦恼之念，善哉也从不敢放纵自己，一日一日埋首于佛经之中，试图从中得到无上圣解的开悟。
可他从没想过——
会遇到沈独。
一个臭名昭著、杀人如麻的大魔头，提起来便叫大部分江湖人闻风丧胆的妖魔道道主。
他更没有想到，遇到这个人的时候，他已然是强弩之末，拼着那最后的一口气，从峡谷外踉跄地行至止戈碑前，然后颓然地倒下。
那时他便站在第二重山门前面。
眼中所见，不是什么身负重伤的妖魔道道主，只是一种剑走偏锋、一意孤行的恶。
于是他救了他。
既没有被谁看见，也没有告知禅院的任何一个人，只是为他