也分裂成了两支，另一脉由于弘志掌管着……”
这民间教派也是名目众多，李秘也并非第一次听说，闻香教虽然创立不久，但能够将信徒和分舵发展到全国各地，也难怪朝廷会如此警醒。
对于这些民间教派，大明朝廷从来都是非常严厉的，因为太祖朱元璋就是借助了明教的力量，才起义成功，所以他不能让别人使用同样的手段，来夺走大明的江山，大明初期，对白莲教等民间教派是严厉取缔的。
不过百姓终究需要一些信仰，才能支撑苦难的生活，民间教派也是野火烧不尽，春风吹又生，而且是愈演愈烈。
别的也不去说，单说白莲教，到了万历年间便已经分化出数十个支派，诸如金禅、无为、悟空、弘阳、弥勒、三阳等等，虽然各有差别，但都带着明显的白莲教印记。
王森的闻香教虽然有着自己的传说，妖狐赠香，以香立教，但为了笼络人心，啸聚教众，最后还是用了白莲教那套假大空的教义，所以也算是白莲教的分支。
白莲教这种可不比群英会或者太平道，群英会顾名思义，以培养三国精英为主要力量，入世行走做事的，那都是精心培养十几年的人才，而太平道同样是祭酒等高人出来行走江湖。
可白莲教等闲杂教派，首脑都藏头露尾，只是一味蛊惑人心，让百姓当炮灰，若狠心一些，将无辜受骗的老百姓一并打掉，或许还能端掉他们的老巢，可老百姓同样要受苦受难。
而且他们几十个分支都承认出自于白莲教，可谓一脉同宗，斩草不除根，他们依托其他教派，很快又会发展壮大。
如果说群英会和太平道是致命的癌症，那么白莲教就是一块块牛皮癣，除不干净，刮掉又伤自己皮肉，可若是不除，又让你日夜挠痒，不得安生。
事情牵扯到闻香教，李秘相信里头只怕还有更深的内情，因为朱翊钧不可能在尚未查清底细的情况下，就敢让徐诵来火烧正阳门。
也就是说，朱翊钧明知道徐诵是闻香教的狗头军师，却仍旧用了此人，这里头到底有些甚么原因，是非常有必要去探究的！
“这徐诵的妖法又是怎么一回事？”
李秘也不得不承认，徐诵确实有着不小的本事，否则猿飞佐助也不会失手一次，徐诵更不可能如此自信地装神弄鬼。
沉鱼听得李秘发问，也干脆答道：“徐诵本是个寻常人物，妻儿受到官府欺压，妻子不堪受辱，悬梁自尽了，徐诵求告无门，便找到了王森来帮忙。”
“据说王森亲传神通，让徐诵穿行阴阳两界，将他妻子的阴魂给带回了人间，借尸还魂于跳河自尽的戏子绾春秋的身上，故事传开之后，信众一夜间就纷至沓来，如云如潮……”
“徐诵从此行走于市井间，常常为民伸冤，替天行道，也不知杀了多少狗官和恶差，但凡死于他手里的人，身上无半点伤痕，也没有中毒或者扼死的迹象，一个个都是被吓死的，渐渐便有人说他是八爷化身云云……”
借着沉鱼的描述，李秘总算是搞清楚了这个赵弼辅，或者说徐诵的身世故事，只是李秘仍旧不太明白，朱翊钧为何要用徐诵？
徐诵明明是为了拯救王森，才入的京城，朱翊钧不可能不知道这一点，若说两人达成了某种交易，徐诵替皇帝办事，皇帝放了王森，那也不太可能。
因为朱翊钧并不缺人手，他不是魏忠贤，他想要用人，只消让田义王安陈矩出马，东厂和内厂锦衣卫京营等等，数不尽的密探和高手都可听其差遣。
而且王森妖言惑众，意图谋反，朱翊钧一句话就能杀掉他，又怎么可能放他离开，让他继续为祸人间？
亦或者是徐诵