，其他人还是都缩进了帐篷，抓紧时间休息。
白崖吩咐过白彤，自己也开始浅层入定。
入定也叫禅定，属于佛门的说法，一共有四层，浅层禅定是初禅和二禅，深层禅定是三禅和四禅。另外还有最后一层五禅，那个是死禅，一般是高僧圆寂后坐缸或者道家高人闭死关所用。
佛家的禅定在道家叫静坐，不过，道家静坐往往会伴随着观想和炼气的动功，所以也叫打坐。
白崖习武至今，道家打坐和佛家禅定皆而有之，打坐之法取自青城玉虚诀，入定之法则来自金刚大手印的桩法。
至于另一门降龙伏虎神功，里面的功法却更加接近道家打坐，因为需要观想经穴星相。
这可能是由于摩伽勒尊者佛道双修的缘故，他的武道深受道家影响，才会在武道中既有菩提穴琉璃脉的佛家锻体术，又有道家打坐观想之法，而不是纯粹的佛家禅定。
白崖现在的浅层入定就属于初禅，入定之后会有一些明确的感受。
这种感受在不同的人身上会不一样，大多数人会全身轻飘飘的很舒服也有人会觉得身体越来越大，甚至整个身体都在膨胀，直到他充满全世界还有人会觉得身体越来越小，周围的一切都变得越来越高大……
这些都是轻度安定的肉身体验，实际上，这种感觉跟打了镇定剂非常像。只不过，前者能够被自己掌控住，后者是药理反应，无法掌控。
这种轻度安定会带给人快乐的感受，不同程度的禅定，比如初禅、二禅、三禅都有不同程度的快乐感受。而等到了四禅，那就太深了，**不再有任何感受。
事实上三禅以上的肉身，就会让人减弱对外界的感应。像是某些高僧**时，就会让自己进入三禅或者四禅，精神脱离**，根本感受不到痛苦。
这不是神州世界的特有现象，在白崖前世，只要经过长期的禅定修炼，某些高僧和修道士也能做到这一点。
白崖修炼的金刚大手印，其中部分桩法就是为了加强禅定。
他刚开始修炼的时候，一旦行桩就会入定，而且是深层禅定，往往站上一整天，自己都感觉不到时间流逝。后来经过圆明禅师的修改，才让金刚大手印的桩法不再进行深层禅定。
不过，等白崖修炼到现在这个层次，他又抛开了圆明禅师修改过的桩法，重新开始修炼金刚大手印的原始桩法，而且自己有了相当程度的控制力，可以在浅层入定和深层入定之间转换。
这种禅定带给了白崖很大的好处，他的混元铁布衫，以及降龙伏虎神功的琉璃脉菩提穴，都从这种禅定中受益匪浅，相当程度上加快了修炼速度。
久而久之，白崖便将禅定当成了睡眠，事实上，他现在每天真正睡觉的时间已经很少了，不足正常人的三分之一。
其他时间要吗打坐，要吗入定。
打坐的时候要观想和炼气，所以不能代替睡眠，但入定却可以代替睡眠，甚至比睡眠的效果更好。如果不是白崖现在的禅定功夫还不够，他甚至可以一周只睡几个时辰，若不是每天还要睡一两个时辰。
浅层入定的状态下，白崖保留了对外界的感应。
约莫入定了一两个时辰，他忽然睁开了眼睛，几乎毫无预兆之下就闪出了自己的帐篷。
等他在帐篷之外站定，白彤也已悄无声息地出现在了身旁。
“去看着小馒头。”白崖低声吩咐了一句，便警觉地打量起了四周。
营地里静悄悄的，除了他之外，左侧不远还站着一个白衣飘飘的年轻人，正是蒙家的七公子蒙蹇，看起来这位似乎也察觉到了异样。