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第二十四章 五台(3 / 3)

有其他赵地的仙武宗门吗?”白崖好奇地问道。

蒙九看了他一眼,但觉得青城始终对这里插不上手,便坦然相告。

“中小宗门竞争力比较可以略去不谈,奢比尸秘境主要是三个大宗门在明争暗斗。”蒙九笑着说道,“五台派你已经知道了,另外两家则是代国之北的恒山派,还有并兖之南、韩国境内的嵩山少林。”

“少林也插了一手?”白崖不由愣然。

“嗯,并州魏郡的苏家,有多人是少林俗家出身,虽然这些大和尚总说不惹尘埃,可仙魔位境依然会争的。”蒙九笑着调侃道。

“可是少林虽强,毕竟是韩国的仙武宗门,它深入赵地”白崖刚说到一半,很快就回过神来,“哦,某错了,这奢比尸秘境虽然深处地下,但也可说是处于卫国境内!”

“不错,这里若是直升自降,已经处于赵地。但从地面入口来看,却是在朝歌”蒙九苦笑着说道,“朝歌乃卫国国都,尽管卫国长年在赵魏之间骑墙,但它毕竟不是赵国藩属!”

“韩国国力弱在七雄中是最弱的,无法影响卫国立场。可问题是少林强啊,既然赵国的五台派和恒山派能来地下连坞找寻奢比尸秘境,那少林为什么就不可以?”

白崖不由哑然,确实韩国的世俗力量很弱。认真说来,它根本不配列入七雄,国力跟南方沿海的吴越、中原的鲁宋、西南的蜀国都是一个档次。

真正能让韩国在赵、魏、秦、楚四大列强中生存下来的唯一理由,就是它境内的神州第一寺嵩山少林。

数千年前的韩昭文王史册记载并不算英明,他唯一做对的一件事情,就是在神州历1371年,将天竺高僧跋陀尊者从周国洛阳,请到了韩国都城新郑,并在境内嵩山少室山北麓敕建成少林寺。

而在神州历1506年,释迦摩尼第二十八代徒禅宗神僧菩提达摩来到嵩山少林寺之后,少林就打下了神州第一寺的基础。

从此,嵩山少林成为了韩国仙武力量的支柱,一次又一次帮助韩国摆脱了四邻的窥伺。而韩国王室和广大民众同样投桃报李,让佛教禅宗成为了韩国的国教。

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