黑夫这番“历史进化论”掷地有声，换了其他朝代，肯定被骂得狗血淋头，但在秦朝，却无人对他口诛笔伐。
王绾和博士们自身难保，只能干瞪眼。李斯也挑不出什么毛病来，因为法家亦是此种观点，当年韩非献上五蠹之，秦始皇读后大生知己之感，时隔多年，依然时常拿出来揣摩。
说到这，秦始皇也听明白了，黑夫的看法与李斯其实大体一致，都是倾向于“法今王”，对儒生和诸子动辄称道尧舜之治更是嗤之以鼻，同意该对这些人加以整治。
他们唯一的不同，在于处理这件事的手段
李斯的手段简单直接，烧杀了事，黑夫则饶了点弯子，旁敲侧击。
却听黑夫继续道：“陛下，天下士人之所以认为今不如古，实在是读了错的史，被歪曲的学识所误。右丞相欲使士人不再法古称颂三代，诽谤当朝，用意虽好，但光是收史、诗、焚尽，只是治标不治本。”
意识形态这种东西，光推陈不出新，并没有什么用，士人不会自发向秦吏学律令，非得强迫教学才行。
“若要治本，还需由朝廷出面修史，补秦记之不足，一来让世人知道，诸夏同祖，宣告大秦乃继殷周之后的正统。”
“二来明史实，揭虚言，将六国史里对秦的抹黑统统删去，让世人知道六王如何昏聩衰败，滥杀忠臣，秦如何以百战之师扫六国，诛暴乱！”
和讲究秉笔直的齐史官不同，秦史官“篡改历史”也不是一两的：秦记有个很糟糕的传统，只记录胜仗，败仗忌讳莫深。
“三来，则是要通过重修五帝、三代、夏殷商之史，告诉天下读人，所谓的三代之治，不过是虚幻想象，真实的三代是怎样，周如何以封建而亡，秦又如何以郡县而兴！都要在史上阐明！”
这是要为封建、郡县之争定性了，鼓吹封建复古者不在少数，那群人是王八吃秤砣铁了心，但可以给三观还未定型的年轻士人洗脑。
“待一年半载后，史修成，便发示天下，公学、私学弟子皆学之如此，则一代人后，便无人再会法先王，以古非今了！”
秦朝史官的能耐黑夫清楚，可以说是全天下最差劲的，秦记十分潦草，对很多事的时间、经过语焉不详，也不指望他们能编一部能流传后世的巨著。黑夫想要的，只是简单的，薄薄的历史课本，能让读人看懂，集众人之智，应该很快就能做出来。
而贯穿这本的核心价值观，就是“世道必进，今胜于古”。说来好笑，这个道理两千多年后再提出来时，竟是严复翻译的天演论，被世人惊为天人。孰不知，商韩法家早就以此为共识，只是没说这般明白而已，之后秦后两千年的人，基本都以复古为政治追求。
图穷匕见，黑夫的目的呼之欲出，他不仅是要阻止焚，让那些有科学潜力的学派逃过这场无妄之灾，为思想界保留一点种子，也要顺手给复古主义狠狠一刀！
史官文化是中国独特的传统，一个国家应该以史为鉴，但必须向前看，而不是活在恢复过去的迷梦中！黑夫以为，两千年间，不断的王朝兴灭，历史循环，走不出过去划定的圈子，也是这个国家的老毛病。
可如今，一切都不一样了。
“如此一来，就算后世仍有一个王莽，也再也搞不了复古改制了！”
“后生可畏啊！”
李斯惊讶黑夫之才，开始重新上下审视这个年轻人，心中是久久的赞叹就像韩非的孤愤五蠹之，让他佩服且嫉恨一般！
黑夫这次不再是和稀泥，他有一套逻辑缜密的治国之策，也不正面和李斯对抗，反而顺杆往上爬，提出的对策，是在胶东试行过的，效果不错，既能做到一舆论之效，还比李斯的手段温和，更易让人接受
越是这样，李斯的忌