按道理说其实这样日子也能过得下去，可是明显唐叔叔还是心心念念想着回来的，自己本身出身不好估计也是一根横在心里的刺。
在那个荒唐的岁月，有过一阵子革命输出，在你不输出革命，别人就输出“民主的”口号下，无数的知青为所谓革命，为别的国抛头颅洒热血，无数的青年葬身在异国他乡冰冷的土壤中，留下面向东方的无名荒冢一堆。
其实当年知青下乡后，就会被告之对面是所谓“缅反区”，是“苏修”准备向我们进犯之基地，还有一块地区是“蒋残匪区”，因而要特别警惕。
唐媛的父亲就是在战争打响后投身所谓革命的，期望着革命成功后能洗青身上出身不好的标记，带着她的母亲衣锦还乡。
父亲当时身边的人大部分都带着“国民党军统特务”，“什么土匪的儿子”“美帝走狗”一类的大帽子，早被收拾得求学无路、报国无门、生存无计，似乎只有战死沙场，才能一雪前耻。
说道这里唐媛眼睛渐渐湿润了起来，想起父亲那张有些苍老的脸。
金三角搏命15载，能活着回来，可不是简单的一句话，他父亲是荒唐岁月里“输出革命”的幸存者。
然而还有数以千计的知青，葬身在缅甸冰冷的土壤中，留下面向东方的无名荒冢一堆。
投身革命的第二天父亲穿上了绿军装，拿起了沉甸甸的M21半自动步枪，在家庭出身一栏里写上了“革命干部”，彻底告别了自己压抑的过去。
新兵队里没有一个缅甸人，完全是知青世界，大家互报校名，他父亲才知道原来缅共不仅有个“知青旅”，而且每个营还各有特色。
缅共的历次战役中，都是知青连队打头阵，他们高大、勇猛、忠诚、狂热，牺牲前高呼着“太祖万岁”（屏蔽的原因），创造了一个个“黄继光”般的英雄传奇。
到底有多少人跨过孟古河，奔赴了缅甸战场，唐媛也说不清楚。
投身缅共，让唐媛的父亲以为能摆脱“文革”桎梏，没想到那边仍是早请示、晚汇报。有的知青后悔了，想走，没那个自由。逃跑，要依军法“叛变罪”论处，就地正法。
指导员、连长每作报告必称：“白天的缅甸是敌人的，而夜晚的缅甸则是我们的，最多两年，缅甸革命将取得完全胜利！”然而6月的全军大会，却揭露了缅共的家底。
开会时，缅共的全部人马悉数到齐，却连篮球场大的草坪都未坐满，竟然还没唐媛父亲上学时的人多。原来，缅共主力部队近3000人南下腊戌，中了埋伏，险遭全军覆没。后来，由番号为3035的知青营断后，大部队才突围出来，不过各部队严重减员。
后来唐媛雕刻翡翠的那位叔叔描述了腊戌之战的惨烈场景：“弥天大雾中，与敌人只隔着道田埂，互相都看不见，一出枪就戳到了人的脑门儿，一开枪对方的血和脑渍就溅到自己脸上。这时候最管用的是手榴弹，不用投，拉了弦轻轻放过田埂去就炸着一大窝，敌人也如法炮制我们……”
正应了“青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还”。
和唐叔叔一块去的有一位王伟国，19岁，3033部队战士，昆明知青，攻打腊戌火车站的第一声巨响，就出自于这个年轻的火箭筒手。
他率先冲进火车站，雄赳赳地立在铁轨中央，面对20米开外的内燃机车头举起了手中的火箭筒，随着震天动地的巨响，机车笼罩在浓烟烈火之中。可是王伟国因距目标太近，被飞来的残片割断了喉咙，与火车头同归于尽。
他的尸体，被留在了一个火车涵洞中。还有更多的死难知青，忠骨轻抛，没人知道姓名。