的。
任克想，楚沛之间遥远，墨家选出这些人联系不便，只怕要派人前往楚地，而且还可能会是悟害之类的高层人物。
大聚之后的墨家，多出了候补这个词，不只是有了候补的七悟害，更有了候补的墨者。
这是任克所觉察到的最大变化。
很多沛县原本的工商庶农，还有一部分很早就跟随墨者活动的人，以及那些受墨者影响颇深的沛县义师，多有加入墨者的。
具体人数，掌握在书秘吏和巨子手中，这是常人不能知晓的。
但是任克猜测，少说也有六七百众成为了候补的墨者。这还不包括这些今年刚刚抵达沛邑的天下游士。
他们很多人想要参加，只是连成为候补的资格都没有。
只是，任克觉得，这些游士只怕两三年后，也多会成为墨者，或者是候补的墨者。
宣义部那些人的能力，实在太强，任克自认为自己精通诗书礼仪，却依旧经常觉得墨家所宣扬的东西很有道理。
他知道自己的使命，可那些来到这里的游士，根本就是在商丘之战后带着一腔利天下之心来到此地的。
任克猜测，可能人数还要更多，因为墨家之前在各个巨城大邑还有据点，那里已经有不少受到墨家道义宣传的人。
一年后，估计正式的墨者人数将要破千五，而且这个数量必然还会持续增加。
这是一个可怖的数量，任克知晓墨家众人的能力，也知道墨家传播学识的方法，真要是有三五千正式的墨者，只怕天下封君门客，无人能比。
彭城的事，任克不知晓。
但就沛县来说，墨家已经真正成为了无冕之君。
没有宋公的分封，没有天子的许可，甚至墨翟本人都不是沛邑宰或是沛邑大夫，可是……墨家就是真正的沛县主宰。
从衣食住行到律法道德，一切都在按照墨家所设计的运行着。
名义上沛县可以推选任何人成为集成公意、行使公共权力的那些人……在这里许久的任克已经对于这些说辞了若指掌、耳熟能详。
然而选出的每个人实际上都是墨家内部推选出来的，别人……既没有这个能力，也不能被人信服，更没有那些整个组织支撑的威望。
于是在墨家大聚之后，沛县的第二次公意集会中，几条出自沛县公意的律令，实际上就是墨家内部的决定，甚至可能就和那场二十五人的秘密会议有着极大的关系。
这些律令不是秘密，而是很快推行推广出去的。
最让任克重视的，就是征召律令。
自今年冬季开始，每一组共耕同用牛马的人家，都要出一人来进入义师。
这相当于沛县每五户就要出一人从军，为期三年。
从第一年开始，每年五户都要选拔一人进入义师，也就是说沛县义师的真正规模要到三年后才会达到顶峰，若人口不加增的情况下，义师的人数将会一直保持在这个数量。
而且一旦发生战争，那些三年服役之后回乡种田从业的人，都可以快速征召拿起武器。
农兵合一的传统，是自周武分封之后留下的传统，只是原本冬日演武战时出征，这一次却是直接改革变为专职训练，废除了冬季演武这件事。
民众原本就习惯如此，倒也没有反对。
更为可怕的是宣义部讲了太多的道理，以至于很多人欣然前往，这就有些让任克骇然。
除了宣义部的宣传，墨家还给出了足够的物质利益，墨家是讲功利的，讲究的也是交相得利。
这些