高斯没多考虑，就临时安排好了，六分神性的用处。
神性调动起来，就能做到一心两用、一心三用，直至一心六用。
不管是一心几用，先和神性结合的，肯定是副心神，而显性的主心神，只有等到五个副心神，都已经出现，这时最后的一分神性，才轮到它来调动。
主心神需要处理日常事物，就算参与调动神性，也不可能无时无刻，和神性保持结合，只有隐性的副心神，才可以时时刻刻，结合并调动神性，永不停歇，保持运转。
一心而六用的话，就有五个副心神，可以调度。
高斯很快做了决定，以第一个副心神，来参研剥皮；以第二个副心神，来参研烹饪；以第三个副心神，来参研铭文学；以第四个副心神，来参悟隐形术；第五个副心神，则被他调动起来研究，奈法利安实验笔记中所记载的，提取及利用生命精华的手法。
至于主心神，当然是控制身体，继续之前的工作，建造小型城堡。
参研剥皮和烹饪，坦白说，都是为了处理传奇生物的尸体。
尤其是巨龙尸体，高达六七百头，不分割处理的话，太占次元袋容积。
三天之后，滨水城堡周围，三十座小型城堡，就已伫立起来。
接下来高斯，又从艾尔文森林，砍伐来大批原木，并从诺莫瑞根，运来了大批装饰材料、农具、家俱、生活用品，然后才暂时抽身，离开了水晶湖北岸。
他并没走远，又往北去，进了北郡山脉。
水晶湖周遭的鱼人、狗头人营地，虽然已经被高斯扫灭一空，但盘踞在北郡山脉的狗头人，却还没来得及清剿，他这次去，就是要把这件事做了。
当然，也正好趁便，演练一下，略有所得的造命术。
造命术之名，是高斯自己取的，实际就是操弄生命精华的手段。
他有神性相助，几天下来，就对奈法利安的实验笔记，有了不少心得。
不过，这种所谓的造命术，不亲自实验，不可能有更深刻认识。
北郡山脉各处，都有狗头人活动，数量确实很多。
高斯每清剿完一处巢穴，就会逐一来抽取，狗头人的生命精华。
随着使用次数增加，他抽取生命精华的手法，也越发熟练起来。
如此过了三天，他见目的达成，才悄然离开，去了死亡矿井。
高斯在外面，还稍微有些顾忌，只是杀死狗头人后，才来抽取生命精华，而且也并没有把生命精华，真正拿来造命，但在死亡矿井里面，他可就真肆无忌惮，不仅开始在活体生物身上，直接抽取生命精华，而且还分门别类，把各种生物的生命精华，按不同量级，灌注进了特定的活体生物体内。
这种种实验，坦白说，十分之邪恶。
不仅从活体生物身上，直接抽取生命精华，会让一个正常的种族生物，在几分种之内，经历难以想象的痛苦，整个身体会脱水皱缩，成为一团看不出面目的枯败骨肉，而且那些被灌注了生命精华的活体生物，由于肉体之底层架构，面临了激烈冲突，原本正常的身体，也会或多或少，表现出一些稀奇古怪的特征，譬如骨刺、鳞皮、隆鼻、鬃毛等等。
实际上就连高斯，也觉得自己，似乎太残忍了。
不过，他之所以这样，也是没得选择。
高斯继承自游戏的宠物，总体能分成七个类别，即人形生物、龙类生物、自然生物、亡灵生物、魔法生物、元素生物和智能机械。其中，智能机械无需去管，只要拆下超级智能核心，更换更强大的机体，就等于直接提高了，智能机械