这十个魔法戒指，无一例外，都是传奇品质。
经过研究，高斯惊讶发现，这种不知来历的魔法戒指，居然与法术雕文有些类似。
十戒附带的十种能力，具体而言分别是零度风暴、光线吸收、心灵增幅、瓦解光束、电流操控、气压涡流、热量辐射、能量投影、电磁白光、物态重组。
每一个戒指上，都镶嵌有一颗宝石，宝石才是能力载体，而每一颗宝石，不但质料各不不同，上面的雕刻形态也各不相同。而这些不同的雕刻形态，明显属于铭文学范畴，应该是一种比符文更高级的魔法语言，很像是一种立体的魔法阵。
能力是进阶的法术，法术有固定结构及形态，能力却已摆脱限制，可以做到信手拈来。
法术雕文和十戒，其中一个区别，就是法术和能力的区别。
另外，法术雕文只有魔法结构，形不成装备意识，而十戒受主人意识影响，却可以生成独立的装备意识，并在转手之后，反过来影响新的主人。只有新主比旧主强大，才能改换十戒意识，若新主不如旧主，那么受十戒影响，新主便会不知不觉，遵从旧主意志行事。
以高斯的实力层次，只可能改换十戒意识，还不至于受十戒影响。
只是他和曼达林不同，实在不想满手戴十戒，让自己显得很烧包。
十戒能力还是不错的，尤其牵涉一种高级魔法语言，很有研究的价值。
不过，高斯虽然是要研究，却打算让另一个自己来研究。
所谓另一个自己，其实就是镜像术再进一步，可以分化的神性分身。
他眼下的镜像术，距离分化神性分身，只差一层天赋。这一层天赋，回归艾泽拉斯之前，他肯定是要专精下来的，这样才好留一个神性分身坐镇地球时空。
暂时丢开十戒，高斯忙活起另一件事，一件一举两得的事。
两得之一得在于，按亡灵坐骑的改造方式，他可以让其他坐骑都摆脱限制，以人类面貌出现在地球时空活艾泽拉斯时空，另一得在于，他能借此打造两百来件传奇护身符！
不过，做这件事之前，还有件事要先做。
有些生物种类，只有坐骑里才有，至少这些生物种类，他需要提前透过交换灵魂，把匹配他们生命形式的交感符图推导出来，拓展一下自己的玄牝之根和缚誓之锁。否则一旦坐骑舍弃身体，配合他来打造护身符，再想要找同类生物，可就没那么容易。
推导交感符图的同时，他又把二十五个周天化身派驻到了华夏，这些周天化身在华夏，做好事不留名，剿灭完一处山匪，扫荡过几个烟花之地，随即便将两百多个华夏男女，用法术控制住，又带回了白玉京。
虽然这两百多个华夏男女当中，难免会有一部分人，有罪却也没罪大恶极到该判死刑的地步，但高斯又不是法官，自由心证之下，只按罪名断生死，可没兴趣比对什么发条。
化身回来之时，他也完成了符图推导。
于是接下来，高斯便和坐骑配合，先自己制好符胚，然后逐一引导坐骑，将自身力量注入符胚，按白虎之力的生成方式，以消耗坐骑生命为代价，打造起护身符来。
当坐骑极其虚弱，注入力量便算完成。
这时高斯会施展法术，让坐骑和华夏人做灵魂交换，然后再以守护之魂，让坐骑灵魂稍有些恢复，再让换过灵魂的华夏人，服用三种属性药剂，并随后注射奇迹之血血清。
虽然这样一来，原本十五阶的坐骑，只能转生为十三阶的人类，但注射泰坦之血，会让人类巨大化，显然又是不太适宜的。至于坐骑那具虚弱之极的身