虽然亡灵会受到圣光烧灼，但只要意志足够，却还是可以吟唱圣光、运用圣光，将自身的坚强信念和坚定意愿化为圣光之力，对抗这世界上无所不在的邪恶和堕落！
有意思的是，似乎亡灵生物使用圣光，也另外有一点好处。圣光之火的灼烧，会让亡灵迟钝的触觉、嗅觉慢慢恢复，也会让他们腐朽的身体慢慢复苏。
萨莉·怀特迈恩祈祷之时，杜兰德闯进了教堂，说一个十字军出了状况。
高斯跟在两人身后，听到了怀特迈恩对那个十字军亡灵说的话。
那个十字军亡灵也有运用圣光，而萨莉·怀特迈恩先表示认可，说了这样做的好处，随后便又劝他，最好能克制一些。身为亡灵，如果不能克制过度运用圣光的欲望，很可能会导致自我毁灭。这个十字军亡灵的状况，就是产生了自我毁灭的倾向。
高斯摸清楚状况，想了想，暂时退出了血色修道院。
他回到奇迹之巢，先找来艾利尔以及其他几个血色黎明的人类成员，事无巨细问清楚了血色十字军的兴衰历史，以及联盟对血色十字军的评价，继而又根据这些内容，在脑子里刻画出了一幕幕场景，然后才重新去了血色修道院。
这一次他没有犹豫，一进入血色修道院，便发动了神圣次元！
神圣次元有了力量烙印，已经将影响的空间范围，扩大到了几十平方公里。
不过血色修道院，既没有那么大面积，人员也没有那么多，因此高斯的神圣次元，虽把十字军亡灵都卷了进去，但次元空间他却主动缩小了很多。这个神圣次元的空间大小，不但只有血色大教堂那么大，而且显露出来的样貌，也和血色大教堂一模一样！
虚化现实！源于心灵次元空间之力的又一种变化！
这种变化，看似神奇，实际并不难为。
古一法师、卡西利亚斯在电影里面，曾把整个街区虚化，呈现在心灵次元。虽电影未必等于真实，但高斯能力强过古一法师，虚化一个更小的修道院，当然轻松就能办到。
将十字军亡灵卷入神圣次元，高斯随即施展神圣化身，转换成纯粹的神圣形态，继而又隐去身形，进入神圣次元，藏身到了血色大教堂的穹顶下！
这次搭建神圣次元，他有意而为，不但变化空间之力，虚化血色大教堂，布置了次元环境，同时圣光之力生成的变化，也不是用神圣之火，而是用了神圣赞美诗！
次元内部，大教堂恢宏肃穆，神圣赞美诗如同天籁，凭空降下，吟诵不绝。
十字军亡灵倍感惊吓之余，受到宏大场景感染，也跟着齐声吟唱起来。
不过，虽然高斯刻意压制了圣光之力，但次元无所不在的圣光之力，以及伴随赞美诗洒落的神圣光辉，还是超出了很多十字军亡灵的承受范围，让他们感受到了烧灼的痛楚！
隐匿在半空的高斯，观察之后发现，只有大检察官怀特迈恩、指挥官杜兰德、修士科洛夫、训犬者布兰恩、织焰者孔格勒、武器大师哈兰，没有被神圣赞美诗所惑，依然对熟悉又陌生的大教堂心怀警惕，保持了史诗职业者应有的镇定。
高斯暗赞一声，缓缓在大教堂穹顶下，显露了经过神圣转化的身形！
于是，一个圣光铸成的人形，伸展着一对光翼，便出现在了半空！
这种形象在地球时空，或许被称为天使，但艾泽拉斯是没有天使的，只能算一种类似纳鲁的神圣化身！而血色十字军很显然，没见到这种化身！
当高斯显露神圣行迹，除了迈特怀恩、杜兰德、科洛夫、布兰恩、孔格勒、哈兰几人，其他十字军亡灵都跪倒在地，念诵起膜拜