月朗星稀，深夜的猴儿峡格外宁静，史安采撷了一大堆的鲜花进入洞天石。
这次闭关，他打算一口气修炼进入筑基后期圆满才出来，所以没有将鲜花放在嫣儿的棺椁外，而是小心翼翼放在了嫣儿的身旁。
一百二十七条神识全部放于第一间山室的蒲团之内滋养，自己则带上全部的灵石转进了第二间山室的聚灵阵。
内视气海，则见硕大的气海空间内已经有六成空间被极其浓厚的五色丹液占据，这是典型的即将进入后期的表现。定了定神，史安调集五条分魂各自操控一种灵根，开始了无日无休的灵气吸收。
……
这一次的修炼，不似以往修炼八个时辰，休息四个时辰劳逸结合的做法，这次史安一旦入定，除了更换灵石之外，其余时刻都在聚灵阵中入定修炼。
修炼无日月，说的就是这种状态。
半的时间过去了，史安顺利地进入七层，成为一名筑基后期修士。
又是四年过去了，当史安的气海空间中已经全部被五色丹液充满时，他修到了进入筑基十层，进入圆满期。
圆满期虽然已经不再需要吸收灵气来填充气海空间，事实上也没有空间可以在容纳更多的灵气，但这一阶段却是比以前的几个层次更难修炼的。
因为结丹期是将全部的丹液进行高强度的压缩，使其固化成为所谓“金丹”，而这个过程非常困难，若没有来自外部巨大的压力，而全凭修士自身产生，压力远远不足。这也就是筑基圆满修士能够顺利结丹十不足一的主要原因。
外部压力的来源修仙界说法不一。有“灵气压力说”，就是指借助比平常修炼时更加强大的外部灵压来实现，大宗门常用的“炼气府”就是这个用途，当然也有借助更高修为的修士用自己的威压来协助的。就像四象观的元通子和元道子在结丹时，虽然都进了炼气府，但元通子之所以能更加顺利的结丹，也是借助于当年的宗主给予的威压，元古子落在后面也是必然。
还有“身体极限说”。这种说法在小宗门比较常用，因为获得更大外部压力的资源、条件不足，这些修士往往会动用其他可能产生外压的办法，比如有深埋地底做法的，潜入深水区做法的，甚至还有登临绝岭山峰借助气压的，因地制宜，不一而同。
修仙界内散修最常用的办法是使用“雪灵水”和“天火液”。雪灵水是清水样的液体，乃奇寒之物；天火液是猩红的浓稠液体，是暴热之物。两种液体同时服用，冰火相济，也可以产生莫大的压力，“丹药协助说”由此而来。
以上种种成为修仙界常用的结丹方法，若没有这些外部压力手段，也就没有这一界众多的结丹修士。
《雾海无极大法》中提供的是另外一种方法，是全凭假丹修士自身气海产生内部压力来实现结丹的。
按照大法的解释，借助外力虽然成功率可能会更高一些，但是结成的金丹却并不是非常的坚固和稳定，会对日后发展产生诸多不利因素。而修士自发产生的压力，可以固化此前的修炼成果，使修炼根基更加稳固。
但这个内生压力的生成却要诸多因素：首先灵根要比常人粗大得多；要有比旁人更为宽阔的气海空间；神识必须在触神境界之上，且神识之力要非常巨大；最后可以动用命魂进入气海协助。
此心法写到此处，著者感叹道：“修我心法者，皆我雾海观弟子。众弟子皆三灵根以上，谓之天才亦不过分。但实用此法成功者百中无一，或灵根寻常，或气海普通，或神识不足，抑或难唤出命魂，此间种种便是此法难以奏效缘由。老夫幸借此成丹，故法力之强远胜同阶。”玉简至此筑基阶段心法全部完结。