简遵友原本正在思索如何平安将他们送走，突然听到长孙提起昔年旧事，很是反应了一会儿。
好在他对晓年极为上心，有些连晓年自己都记不得的事情，他还记得，所以很快就想起来，并回道：“当然记得，你那时身体好些，说想要为你爹娘点长明灯，乘音寺离京城不远，恰你叔父要给岳家长辈祝寿，就顺路送你去了乘音。”
说起这镇国古刹乘音寺的来历，还有些故事。
据后世卷籍记载，数百年前，位于九州西南的梁国大乱，西方雷音寺的高僧曾入梁境解除祸乱，随后在九州境内行走，于梁、荆、青、翼、雍分别建造了华音、敏音、琼音、乘音和怀音五座古刹，历时两百多年才返回西方。
因其长寿，又有大神通，世人极信，于是他建造的五座古刹，之后皆成为诸国镇国之寺，传承至今依旧香火鼎盛。
说来也是奇怪，这五座古刹都不在诸国京城之中，有的还距京中甚远，像翼州这样就在临郡的，只此一家。
因为乘音寺离天京不远，上至皇族、达官贵人，下至平民老百姓，都愿去烧香拜佛、祈福求愿，到那里给逝去的亲人点上一盏长明灯，并不稀奇。
那个时候因为有年哥儿的陪伴，简遵友终于从白发人送黑发人的痛苦中走了出来，听长孙说要给父母点长明灯，知道这是孩子有孝心，于是就同意了。
后来听小儿子简行远说乘音寺的环境极好，供香客居住的居士寮也干净整洁，适合休养。
恰逢大皇子的病症不稳，简遵友常常要宿守宫中，再加上行远一家外出祝寿，不在京里，他就就让简晓年干脆留在乘音寺住上一段时间，有周齐陪着晓年，书信来往不断，自己也放心。
几个月过去，大皇子的病情稳定，简晓年回到京中，详细地跟他这个祖父说起自己在信中提到的“奇遇”。
这孩子从小就对草药学问十分感兴趣，在乘音寺遇到一位擅长此道的高僧，竟与对方成了忘年之友，不仅受到对方不少指点，还获赠了些高僧旧年游历所得的稀罕药草和种子。
简遵友自己也是名医，听长孙描述一番，心里就清楚了，这位高僧恐怕确实医术高明。
只是不知道是不是因为一直游历四方所致，高僧有些见解与中原的医理颇为不同。
简遵友虽不是那种食古不化的老古板，但为简晓年着想，还是让长孙不要轻易将对方不同寻常的医论拿出去说道。
至于僧人给年哥儿的种子，简遵友知道孩子一直在盘弄，倒没有去阻止什么，反正就当是让他种些花花草草，陶冶陶冶情操也好。
……
见祖父还记得旧事，简晓年心中稍稍松了一口气——这样一来，后面的话，他也好说出口了。
“祖父，当初洪悬大师曾与孙儿提到治疗魇症的方法，而且他送给孙儿的药草中，就有对症之物……只是这东西缘自西边，不知道当用不当用。”
那年在乘音发生的事情，都是真的。
简晓年在寺里小住的时候，机缘巧合遇到了一直在外游历、很久才回翼州一趟的洪悬大师。
正如祖父推测的一样，这位大师因为四处游历，见识了不少远境的医术，很多在中原正统医者眼里极为荒谬甚至可怕的医理，在洪悬大师那里都不算是个事。
这是简晓年来到九州，第一次遇到可以与之交流“异论”的人，而对于一直为旁人所不解的洪悬大师来说，这位什么都好奇、满脑子似乎都充斥着奇思妙想的小施主，又何尝不是他的知音之人。
于是，两人“一拍即合”，不多久就变成了忘年之交，相谈甚欢。