其实轮回之说是源于佛教学说。佛教的轮回：“六道轮回”，其认为一切有生命的东西，如不寻求“解脱”，即永远在“六道”（天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱）中生死相续，无有止息地循环。轮回理论源于生命的世代轮转传承启发，而三世因果中业力也是主导轮回的因，故业力不单是现世的结果，还会生生不息地延伸至来世，无论轮回是否存在，其的确可以合理解释一些科学暂时无法解释的现象，导人向善，功德无量。（《正法念处经》卷七之偈曰：“非异人作恶，异人受苦报；自业自得果，众生皆如是。”）日月造物，人出圣人、神人、成佛。
道教徒和佛教徒死后，不同归宿和去向轮回在那个五胡乱华的残酷的大时代里。一切都在变，变动之中，每个人都不知道自己有没有明天，可不可以活下去，与如何摆脱无尽的烦恼、痛苦和 压迫，而轮回与因果业力无疑是一付安慰剂。道教吸收佛教轮回等理论。道教教旨，人死后为鬼，生前的修行道行仍然累计延续，故死后成为鬼后，仍然可以继续修真，成为鬼仙，也可以选择投胎。佛教讲究轮回之说，认为人死后，会进入来生，即轮回。依平生所作善恶，会有六个可能的去处。造恶堕三恶道：地狱、饿鬼、畜生；行善去三善道：天、人、阿修罗。
轮回仅仅就是一个虚无飘渺的学说而已。很多人信，很多人不信。而我就是不信的其中一人。
我这个时候知道不是恶作剧，我毫无耐性的冲着蔡英平说道：“好了。。好了。。那些神啊，鬼的，轮回的。我不信。。我更不信我上辈子和你怎么怎么样。我也不信我上辈子答应了你什么。。我现在有一个很开心的生活，有一个很开心的女朋友。。我希望现在是这个样子，以后也是这个样子。。。”
我说话的语气渐渐透露出我的想法，一下子让蔡英平愣住。
我接着说道：“大家都是朋友，以后要是开心的在一起玩可以。要是扯犊子就算了。。”
蔡英平先是愣了一下，然后就是仔细的看着我。蔡英平也不知道自己要说什么。只有静静的站在那里。
“已经不早了。早点回去休息吧。。”
说着我就往回走。而蔡英平起初并没有跟着我一起走。虽然天已经有些亮了。我生怕一个女孩子出什么危险。
“走吧。。赶紧回去。。。”
蔡英平还算是一个不错的女孩子。偷偷的擦了擦眼泪，跟着我一起回到了侦探社。
一回到侦探社蔡英平话都没说直接回到了二楼。
孙铁龙还在看新闻。我就在孙铁龙的旁边也打开了一个电脑。
孙铁龙冲着我笑道：“刚才看什么去了。”
“还能干什么去。。就是溜达呗。”
孙铁龙道：“擦的。。我不信。。。”
“不信就不信吧。。。”
我打开电脑看了一些资料，这个时候我更加了解回轮的意思。
中国历代文化以儒家思想为其主流，儒家学说则又以伦理道德为中华民族文化的精髓，而孕育此民族精神者，首称孝道。儒家以孝道批评佛教徒割爱辞亲，剃除须发，燃骨割肉，出家修行仍大不孝之行为。然而在六道轮回下妻子可能是你前前世的母亲，父亲的妻子可能是你前世的妻子，爱狗可能是你前世的丈夫，今世再续未了之缘。而人吃的肉可能是多少世的血亲。这样众生灵都可能是你的诸前世父母亲人。正如志公祖师所道：古古怪，怪怪古，孙子娶祖母。猪羊炕上坐， 六亲锅里煮。女吃母之肉， 子打父皮鼓。众人来贺喜， 我看真是苦！ 然而面对儒家的指责，中国古代佛教思想家们着力寻找儒、佛两家伦理道德的契合点，根据不同时代