等到吃完饭回去以后，叶昭接到了竹田俊的电话。
电话那头的他言简意赅，“我们已经决定明天回东京去。”
既然这样，那就是说成了。
叶昭“嗯”了一声，“谢谢，竹田桑。帮大忙了。”
“大忙倒是没有帮什么……不过，还请你做事之前小心斟酌，不要把事务所搞砸，让我再一次失业啊。”竹田俊说道。
听他这么说，叶昭先是大笑，之后，又无比认真的回答：“请放心吧。”他也不想把事务所搞砸，丢掉好不容易才得到的这一切。
过去在北陆以及东北地区，靠着走街串巷表演三味线乞讨生活的盲艺人有许多，其中最为出名的，大概就是高桥竹山了。
幼年失明的他，靠着表演三味线来生活，几乎走遍了东北地区的每一个村庄，同样的，他的三味线技艺也是无可挑剔的。
发源于津轻地区的津轻三味线，在它渐渐流传的过程里，也离不开这些奔走在各个村庄之间讨生活的艺人的推广。
或许是因为这样，和青森县紧紧相邻的秋田县，也成为了民谣盛行的地区。
提到秋田县，这里最广为人知的美人是樱田淳子，和山口百惠活跃在同一时期的她，曾经一度是山口百惠的官方对手。
“百惠派”和“淳子派”之间的各种轶事，就像是不久之后的“明菜派”和“圣子派”。
来到民谣盛行的秋田，在当天的演出的时候，他们还稍微加入了一点新鲜的环节。
就像是到了大阪会特意说几句大阪腔来和观众互动，樱花开放的时节会特意提一下这座城市适合赏樱的公园，如果是海外演出，则要特别学习当地的语言那样。
在巡演的时候，随着地理位置发生改变，相应的加入一些属于当地的元素，这部分也是最富有生活气息的部分。
而在秋田的演出之前，他们三个则临时抱佛脚，学了一点津轻三味线的弹法，并且在这一次的演出当中现场进行了表演。
演奏的曲目是《天国诞生》，为了配合三味线的风格，还特意重新进行了编曲，当然，是把它编的更加适合现学现卖的三味线新手来进行演奏。
“这个果然还是有点困难吧？”
放下吉他，背起三味线，演出开始之前，三个人相互说着话。
“不过，既然已经到了现在这样，果然是要做下去吧？”
这些话也是之前设计好的live talk的环节。
“是的，只能做下去了。”最后开口的叶昭随声附和道。
“那么，请听《天国诞生》。”
报完了菜名，哦不，是歌名，这场三味线新生汇报演出就开始了。
对自身的演唱会有追求的歌手，在演出当中挑战某一样乐器，只不过是最基本的一件事。
非洲鼓也好，三味线也罢，又或者是吉他或者钢琴，追求效果的歌手们，总是希望在演唱会上披露一些新的东西，给观众们带来新鲜感。
当然，对于这些歌手本身并不擅长，甚至只是初学的东西，观众们只需感受到其中的诚意，就已经足够让他们付出热烈的回应。
他们三个人的三味线水平当然很菜，但是那种认认真真，小心翼翼的握着拨子拨弦的样子，和拿起吉他来的时候那种酣畅淋漓挥洒自如的样子，是完全不同的两种状态。
不提剃头挑子一头热的情况，为了某人做某事的姿态，总归总是动人的。歌手和观众之间，其实也有那么点两情相悦的意味。
所以，这种认真去为了观众做某件事的样子，在