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第二十七章 论道(2 / 3)

遥!

“至于你所问殿主之事,殿主之境界,更在你我之上,生死一道,远比我等明悟更深,怎会不明此理?难道你真的以为殿主外出求生,只是为了医己吗?”

清元默不作声,叶环也闭目不言,其中道理缘由,他们知道,他们明白……

他们不曾觉察到,唯有六位堂主略有所感。此时人群外,有一须发尽白的老者正默默注视着他们,当听到叶鸿飞以“无”论生死时,不禁暗暗点头。

此人,正是云霄殿当代殿主――云易上人!

他们更没有留意到,本应在房中休息的小江枫,不知何时已偷跑出来,正三步一跌、五步一滚地向着主殿走来……

“师兄既论生死之道,师弟便借此机会请教师兄,可闻凡间儒门经典曾曰:‘闻道者,朝生夕死,足矣。’此话又作何解?”

提问的是御心堂堂主的嫡传弟子,叶鸿飞的三师弟――汤武业!

“儒门以仁、礼教化凡人,所言‘朝生夕死’,非吾等所论之生死。其言是指,人既习闻得悟新的道理,便犹如脱胎新生,与昨日有别。是以昨日之‘我’便如昨日之事,逝而不可挽回,是为‘夕死’。而今日之‘我’,因得悟新的道理而再不同于以往,宛如新生,是为‘朝生’。

“昨日我便如昨日死,今日我便如今日生!此言所寓,乃是对求知问道之人应抱有的正确态度与认知的愿望与阐释,并非教人以身殉道之理。师弟所悟有误!”

叶鸿飞依理而言,汤武业拱手一礼,静思不言。

众人欲再问,却突闻一阵稚嫩的童音笑声传入耳中。循声望去,只见不足周岁的小江枫正有模有样地坐在一旁的地上,津津有味地听着众人论道,待听到“昨日我便如昨日死,今日我便如今日生”时,骤而拍手大笑起来。

苏晓大惊,恐乱了祖宗礼法,就欲起身将之带下去,却被玉贞长老制止了。玉贞长老也是见此情景觉着惊奇,抬手一招,小江枫落入他的怀中,轻轻为其掸去身上的尘土,就这样让江枫继续听讲。

论道继续,叶鸿飞的五师弟,锻兵堂堂主的嫡传弟子“吴翳”接棒发问:“师兄,天地之修,有神、魔、人、仙、妖、鬼、佛之分,因所修所执不同,故而演化出宗门百相,各有不同。然道既唯一,何来不同?”

“《道德真经》曾言:‘道生一,一生二,二生三,三生万物……’吾虽能知晓,却未能完全明悟。依吾之见,道为无,生一而始,化二而进,衍三而繁。万法虽异,却仍是万道归宗!”

“既是不同,为何不将其统一?”这次疑问的是苏晓。

“天下大势,分久必合,合久必分!不同,方见精彩!”叶鸿飞声音突转柔和道。

四周稍静,叶鸿飞的八师妹,长生堂堂主的嫡传弟子“周子分”随即发问再论:“师兄,常言道:‘天道不仁’!天道因其不仁,故而‘无为’,方得至公至正、不偏不倚。然既是一视同仁、万灵平等,那这天地生育万物,为何又会分出强弱贫富?”

“大道无为、无情、无名!天道以无为生育天地,以无情运行日月,以无名长养万物……但天道无为而生灵有为,天道无情而生灵有情,天道无名而生灵有名!万物因有为而争。因有情而私,因有名而胜。天道不仁,方能一视同仁,使物竞天择、适者生存,此为天地万灵之至理!”

论道持续升温,叶鸿飞的言辞也愈发激扬,不再平静。

叶鸿飞的六师弟,从不严谨的言镜拱手提问:“师兄,人生诸事繁杂,如何方得逍遥?”

“自在在心,自能逍遥!下一个!”叶鸿飞挥袖,言镜提问结束。

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