笑笑见众人如此喜欢，不觉感慨：多谢生于明末的董小宛女士发明了这种雅致美味的食品，多谢冒辟疆先生写成《影梅庵忆语》，详细记载了这种食品的制作方法，还要多谢之前的唐笑笑姑娘，与今日的唐笑笑心领神会，居然无师自通制作出了这样的美食。
笑笑常常觉得，现代的自己与元龙朝的唐笑笑，一直是有心灵感应的。自己以前一直跃跃欲试，但碍于时间和条件无法完成的东西，居然都被她心灵相通似的着手尝试了。
丁瑾也细细的逐一品尝了，道：“这一味最是可口。”
笑笑看去：“这个是秋海棠味道的。”——想那冒辟疆也曾提及“最娇者，为秋海棠露，海棠无香，此独凝香发。又俗名‘断肠草’，以为不食，而味美独冠诸花。”
曹采薇不觉道：“那秋海棠不是断肠草么？有毒的！”
丁瑾却不以为然：“若能尝到如此人间仙味，断肠又如何。”
看他微笑的样子，颇有几分潇洒不羁。
笑笑将秋海棠提糖舀进琉璃杯子，又兑上秋海棠的花露，再用温热的泉水冲散：“这便是一杯秋海棠饮了。”
问过诸位的口味，一一用透明琉璃杯奉上香花香果饮——丁璐的是玫瑰饮，曹采薇的是白梅饮，方夫人的是甘菊饮，母亲的是玉兰花饮，自己的则是野蔷薇饮。
透明的杯子里，一朵一朵的花在水中缓缓盛开，花露蔓延开来，将泉水晕染成淡淡的花色，仿佛将这杏花二月天慢慢浓缩于这一方小小杯中。
方夫人饮罢花饮，笑道：“今日下了马车，便赴了这茶宴，还未得踏青，珊娘，你同我走走，活动活动筋骨，赏赏花吧。”
谷珊娘道：“我也正有此意。”便令簪花将她们的茶具收了，又令染碧装几小瓶提糖花露给方夫人带上。
方夫人笑道：“这一趟也算是值了，又是吃又是拿的。”
众人听着皆笑了。
长辈们离开后，这里就成了名副其实的年轻人的聚会。
四人吃着茶，谈论着春天的风物，渐渐又说到作画上来。
曹采薇道：“唐姑娘方才说起自小在外写生的事情，袁先生却教导我，意为画之根本。诗画大家王维的《山水论》便曾提到：凡画山水，意在笔先。宋人郭思所著《林泉高致》也曾反复提到画意，说：古人清篇秀句，有发于佳思而可画……唐姑娘提到花木、禽鸟、山水、走兽、行人，以实见境，皆可入画。我以为不妥，依我看，唯有先立意，方有佳作。”
这大概便是中西方艺术的差别所在，西方更重视光与影，东方则更讲究形与意。
笑笑饮了口香甜的蔷薇饮，清清嗓子道：“曹姑娘所言，皆是大家之说。我的‘以实见境’，指的是小儿学画应以形为基础，《尔雅》里说‘画，形也’，如连形似都做不到，何以称其为画。初学画者未见形，难立意，我们学画时也是从一条线，一个鸡蛋学起，最初只求画直画圆，哪里懂得什么意境。便是大画家王冕，也是从写生荷花开始逐步精进画艺的。曹姑娘方才说到王维的《山水论》，王维先生也曾提到‘石看三面，路看两头，树看顶头，水看风脚’，这亦是观察自然所得来的画法；另有《林泉高致》，众所周知，书中主要讲的是大画家郭熙的画，他的山水世界与真山真水相比，更富有诗意，但那画中的长松巨木，回溪断崖又无不脱胎于真山真水，郭熙先生对北宋的名山大川皆能如数家珍，这便是从写实的基础中得来的。郭熙先生要画几万棵树，才能成就为后人称颂的郭氏‘蟹爪树’，要画几万块石，才能成就人人乐道的‘卷云皴’，要画几万挂云，方能画出他笔下的似有若无，充融缥缈！这背后，又有着多