在古代越是身份高贵，权势显赫的人越注重匾额，它在一定程度上也是身份的象征。
彦仔细的大量着周围，看到很多地方都已灰积如土，很久没有清理过了。
“看样子是很久就没有人了。”
两人齐身来到铜门之前，王晔抬头望着斜挂的碎裂匾额，依稀可以看到上边昆仑两字，但是后边的两个字和外边的大厅中那块巨大古碑上一样，早已看不清或是已经碎裂。
“王晔，你快过来，这也有字。”
彦站在左边金色巨柱前抬头看着巨柱之上的字对一边的王晔喊到。
“来了。”
王晔答应一身，来到彦的身边望着巨柱之上的字。他很想知道这里究竟是什么地方，但是最有价值的线索无疑就是外面的古碑和那块碎裂的匾额。但是两者都是毁坏严重，都只能依稀辨别出昆仑二字，后边两个字都是看不清楚或是已经毁坏。
巨柱之上的字同样是金文，王晔仔细的辨认着。
“昆仑山洞天。”
王晔细细辨认了很久终于确认，这几个大字就是昆仑山洞天。由此王晔也对这里有了一个基本的猜想，这里是一出洞天所在，是一位无上大能开创。
但是这位大能究竟是谁？
辨认出这边的字，王晔急忙来到另一边，他想要从另一边的巨柱之上找出答案。通常对联都是讲究对称，既然左边的巨柱之上有字，那么右边也应该会有。
果然，右边的巨柱之上同样有着五个大字。王晔从头到尾，一个字一个字的仔细辨认，将每个字存在的几种可能都罗列出来，一一比对。
这五个字王晔辨认了很久，终于都辨别出来，但是这五个字代表的含义却是太大了，让王晔冷汗直流，心里直哆嗦。
“瑶池仙福地。”
瑶池，代表着什么？这可是神话传说中的女仙之首，她还有一个如雷贯耳的称呼——西王母。
在神话传说中西王母是掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神。在道教神话，西王母居住在西方的昆仑山，是女仙的首领，主宰阴气，相对于男仙之首东王公。是生育万物的创世女神。在一些羌族神话中，西王母有时也被认为是创世神。
即使现在在许多古籍及传说中都有关于西王母的记载。商代的《归藏》对照西周的《周易》，可知王母拥有不死神药。《竹书纪年》中，西王母的形象是一位雍容的女帝王形象。《山海经》中的形象则是：“其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”
王晔不敢想象，这里如果是这位大神的居所，那么究竟发生了什么让她放弃了这里，还有这位大神究竟去了哪里？
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