这匣子不仅仅他有, 太子萧统和三皇子萧纲皆有一只。
萧衍一直没有立后, 他三十多岁时才得了第一个儿子萧统, 隔年和次年又得了萧综和萧纲, 三个孩子年纪相近，几乎是被萧衍带在身边亲自养大的。
那时候因为萧综的早产，宫里其实已经有些流言, 再加上后宫中太子之母丁嫔得势，吴贵人份位低下, 萧综便经常在明里暗里受到宫人的冷落和刁难。
萧衍发现这种现象后勃然大怒，便亲自给三兄弟赐下了这方“宝匣”, 匣子的钥匙在萧衍身上, 若他们有什么想要的东西、想说的话, 不敢直接向父皇开口的，便在匣子中放一张字条并锁上, 宫中就会有人将锁上的匣子送入萧衍手中。
说起来这匣子三位皇子都有，但明眼人都知道这方匣子是为萧综准备的, 太子身份尊贵，三皇子有母兄照顾，哪里有缺什么东西的时候？
唯有在后宫中服侍过两位皇帝、身份尴尬的吴贵人之子才需要这种东西。
也因为有这匣子的存在, 伺候萧综的宫人不敢再轻忽怠慢萧综, 尚且年幼的萧综那时也不知道自己的“身世”，仗着有皇帝宠爱, 用这方匣子颇是要了不少东西, 告过不少刁状。
其他两个皇子为了和萧综争宠, 也有事没事就写几张条子送匣子，也算是父子之间的一点小情趣。
那时候无论萧衍多忙多累，就寝前都会去东宫见几个儿子，聊聊他们当天的功课，亦或是最近的感悟，等后来再生下的几个儿子就没有这样的待遇了。
那时候萧衍国事繁忙，老大也能帮着带孩子，所以除了他们兄弟三人，没人有这个匣子。
等他们渐渐大了，这匣子便用的少了，萧统萧纲是因为懂事了，萧综则是因为从吴贵人那里得知了不该得知的事情。
孩子们不需要他了，萧衍起初还觉得有些失落，后来又安慰自己是他们长大了，只是偶尔聊天时，还会拿他们小时候要过什么奇怪东西的玩笑来调侃他们。
时光荏苒，现在递匣子的成了他的父亲，所求的却是他无法完成的愿望。
“你向我学的是大乘佛法，大可不必出家修行。只要心中有佛，其实在哪儿都可以的。”
达摩见他泪痕纵横，心中也有不忍。
他俗家身份和萧综一样，是一位王子，为了佛法才出家为僧，自然明白萧综现在的心情。
“你法号‘了凡’，不如等了却凡尘之事的那一天再来寻我。”
达摩轻声用梵语劝说他。
他见过萧衍，虽然无法接受他对佛法的观点留在梁国，却尊重萧衍这么多年来为佛法传播而做出的贡献。
一南一北的两位帝王都尊崇佛法，是佛门之幸，也是僧人之幸。
没有戳破萧综的身份，反倒帮他遮掩，希望用佛法感化他心中的戾气，都是因为如此。
如果萧综想要回国，这师徒名分其实并不会因为地域国家有什么变化，他本就不是魏国人，也不是梁国人。
萧综却摇了摇头，用梵语回答师父达摩。
“我要了却凡尘，却不在此时，不在此地，不是此身。”
“佛门的存在不是为了收容逃避世俗的人，行善施德也不是为了得到果报的手段，我曾对你父亲说过这个道理，但他没有听懂。”
达摩似是听懂了，又似是没听懂。
“你的父亲在一个‘有’字上下工夫，造寺、写经、度僧不可胜数，却如同在沙上筑塔，根本看不清事物的虚幻本质。”
“而你却在纠缠实相，破不了一个‘我执’，既然拿不起，又何谈放下？”
萧综心中的所思所想却不能告诉达摩，只能摇头不语。
“既然你