们一起求见皇帝，要求皇帝收回成命，佛门可以不要这个赎身钱。
但佛门和道门不同，根本没有所谓的“魁首”，谁也没办法代表佛门。而他们这些寺院商议出来的结果，并不能算是佛门的“意见”。
经过官员们和皇帝的扯皮，最后定下了赎身的价格——“两万万钱”。
两亿钱，是梁国五年的财政收入，比梁国国库中所有的铁钱还多。
哪怕现在铁钱已经不值钱了，但官府还是能够用朝廷的威信用铁钱买到不少东西的，可现在“赎身钱”一出，国库就该真正的空了。
可不替皇帝赎身又不行，国中无君，还没储君，这是要完蛋的节奏啊！
就在皇帝提出赎身钱的第二天，京中内外所有官员都忙碌起来了。
钱不够，怎么办？
用国库的粮食向民间换铁钱！
用国库的布帛向官员换铁钱！
犯罪的人能用铁钱为自己减轻罪行！
为了能尽快把皇帝赎回来，所有人都拼了。
梁国钱荒已经很久了，皇帝下令销毁所有铁钱的模范后，大部分铁钱（私铸钱）的储存都在民间，但民间也不爱用这种笨重又没有什么价值的钱币，很长一段时间甚至恢复了以物易物的习惯。
现在乍然需要大量的铁钱，可谓是搅得民不聊生，家中尚有积蓄的官员也好不到哪里去，铸币司也不得不停止了准备新钱材料的工作，投入到为朝廷寻找铁钱的大业中去。
在这种情况下，“佛门误国”的情绪尘嚣直上是很正常的，起先只是官员们出于愤怒不再登门礼佛，等建康上下皆是卫士在到处搜刮铁钱，以陈布或陈米强制换走铁钱后，连百姓们也愤怒了。
僧人们这段时间出门都化不到缘了，有些还会被人丢石子、砸破烂。
寺门一开，墙上常常被人写了“贪心鬼”、“死要钱”之类的骂人话，甚至有些人直接就当着面在佛门之前作出侮辱的动作，破口大骂他们身为出家人却劫持皇帝为质、向供养他们的人敛财。
建康城中的寺庙多是萧衍敕建，平日里僧人都颇受尊重，哪里遇见过这种时候？但解释也没办法解释，甚至想要见到皇帝都没可能，百口莫辩。
矛盾是一步步激化的，犹如温水煮青蛙，起先只是忽视，而后是唾骂，再后来是敌视和幸灾乐祸，仇富心理从古到今皆有，高门大族不敢惹，这种手无缚鸡之力只知道念经的僧人骂一骂还是敢的。
但无论怎么唾骂愤怒，那两万万钱还是一点点被准备了起来，并陆陆续续送往同泰寺，直到凑齐两万万后举行“赎身大典”，将皇帝赎回来。
国库为之一空，各地的粮库也空了，吏部的官员直接两手一摊，告诉朝中上下所有官员，一年之内是不会有俸禄了，至于禄米想也别想，还有什么年节的福利，通！通！没！有！
朝中不仅仅有高门的达官贵族，还有更多是中下层官员。建康城中养着无数小吏和低级士卒，他们承担了整个建康的治安、巡逻、管理工作，如果说很多流内官员有家门支撑一年没钱也没什么的话，对于这些小吏和兵卒来说，失去一年的收入对整个家庭几乎是致命的打击。
所以当傅翙开了西门、引入北府军“铲除佛佞”的消息一传出去后，消息根本没办法封锁，除了光宅寺是被北府军还算“和平”的搜刮干净的，其余诸如珈蓝寺、无相寺等诸多寺庙，还来不及北府军抢夺，就被闻讯赶去的建康士卒和许多浑水摸鱼的人抢了个干净。
北府军和傅翙是做戏，只抢铜器佛像和寺中值钱的东西充入国库，可这些人是真抢，不但抢，还伤了人命，仅珈蓝寺一寺便死伤僧人七十多人。
原本以为尽在掌握、百姓尊崇佛门不敢造次的局面，一下子就失