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第四十九章儒墨道法不足论,世间学问此最佳(1 / 2)

“……嗯。”

刘备点点头,然后说:“我有点明白你的意思了。”

听刘备这么说,徐元直强忍着内心的激动,看着刘备,等他说话。

他有种感觉,他似乎终于能明白,刘备为什么会这么强了。

“我信仰的,是一种通过将各种知识细化分类,进行研究,形成逐渐完整的知识体系。

它是关于发现发明创造实践的学问,是人类探索研究,感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。”

“我有点不明白,你究竟在说什么?”徐元直面色茫然,不知所措。

“因为是分成各个科目学习的,所以我们可以直接称呼它为‘科学’。”

刘玄德继续侃侃而谈:

“继续细分,科学可以分成三个分支:自然科学,社会科学与应用科学。

自然科学的话,天文,地理,动物,植物,各种自然出现的事物的学问,都包括在内。

社会科学,则是关于我们人的生活,我们的人的历史,文化,组织,信仰,经济等诸多行为,研究人的种种现象的科学。

最后是应用科学,这是直接反应我们人类需求的,与生产制造活动息息相关的学问。各种工程制造,技术都归为此类……

我这么说,你能理解吗?”

“这个,我……”

徐元直理所当然的无法理解。并不是他蠢,而是刘备说的话信息量太大,他一时间反应不过来。

看他这样子,刘备也没说话,只是平静的等着。

就这样等了一会儿,徐元直才点了点头:“我有点明白你的意思了。”

“嗯。”

“这就是你的学问?”

“这就是你的学问。”

“真是与众不同啊。”

他这样感叹:“难以置信,但是听上去好像,好像很有道理,但是……”

“但是什么呢?”

“差的太多了。”

听刘备认真地诉说这些东西,徐元直感到了一种极强烈的违和感:“儒,墨,道,法……再往前,纵横家,阴阳家,农家,杂家……你的学问与他们的完全不同。”

“嗯,嗯。是的。理论上,这些应该被分门别类。这些各个家里面,他们发现的自然现象啊,他们制造的各种设备,可以归纳到自然科学与应用科学里。当然这些数量比较少。

更多的学问与思想可以归为社会科学。当然其中大部分都不算好,我觉得可以直接淘汰掉。而可以提炼出来,可以吸收的那些,大部分也是非常‘朴素’的那种。你知道这个‘朴素’的含义么?”

“什么含义?”..

“说的再通俗一点,就是‘简陋’。”

“你啊。”

听刘备这么说,徐庶觉得口干舌燥。

他有种强烈的,想要抱着脑袋痛苦呻吟的感觉:“你知道不知道,这话说出去之后,全天下的所有读书人都会恨不得生吃了你。”

“问题是,我说的是事实啊。”刘玄德的话语中透着真诚。

于是徐元直真的开始抱着脑袋呻吟了。

“啊,啊……”

非常头痛,非常头痛。

他和刘备认识好几年。论交情也是过命的那种。他深受刘备影响,也曾经在刘备门下听讲,学习过。

他一直以为刘备是天才。

在这一番对话之前也一样。

但现在不同了。

他现在

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