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第一百七十四章 道丹(2 / 3)

:“死亡大泽的天人之战,惊动天下,好在那魔头最终为你所斩,老衲明白你定有苦衷,想必天下正道人士也能理解,只是……你拿过焚香谷至宝玄火鉴,恐怕还得给焚香谷同道一个说法。”

秦长风嘴角露出一丝诡笑,竟毫不迟疑地将玄火鉴取出,说道:“那就还给他们吧。”

普泓愕然接住玄火鉴,沉默片刻,最终转身离去。

天音寺能帮这位立寺以来最杰出的弟子挡住外界风风雨雨,却并不能触及这位弟子内心最深的秘密。

就像当初死亡沼泽中,那个恐怖神秘强者究竟从和而来,与他之间又有何瓜葛,成为很多人心中永远无解的秘密……

普泓走后,秦长风继续修炼,在丹田内凝结道纹。

在天帝宝库中得到天书第三卷后,他进入这个世界的第一目标——天书五卷,已然全部聚齐。

而以第三卷天书所演化功法,凝聚出最后一片道纹,也是他凝结道丹前的最后一步。

这个过程他已经完成过四次,可谓轻车驾熟,即使全神贯注,他也依然还可以分心思考其它事。

首先自然是第五枚雷劫印。

实际上,但凡走玄功修炼这条道路的试炼者,在每一步选择不同的功法修炼后,都会得到不同的提升。

而五道劫印,就是天书五卷所有的精粹所在。

在之前的战斗中,它们也证明了自己的价值和威力。

梵天魔印、黄泉鬼印、天佛圣印、太清道印……每一个都有不同的特征和优势,这使得秦长风几乎在面对任何敌人的时候,都能拥有克制对方的力量。

至于天书第三卷代表的最后一枚道印,代表的是巫的力量。

事实上,天书第三卷虽然藏于天帝宝库中,可其蕴含的力量属性,却早就可以推测出来。

纵观整个诛仙世界,几乎所有门派的功法全部都来自于天书。

魔门万毒门、合欢谷等派的功法来源于天书第一卷,鬼王宗来自于天书第二卷,青云门的太极玄清道来源于天书第五卷,天音寺来自天书第四卷,唯独南疆巫术和一脉相承的焚香谷似乎不在此之列。

要知道南疆可是出过法力通天的巫女玲珑,那可以灭世的兽神便是她所创造,所以巫术一脉的玄妙和强大不需要质疑。

但这一脉的修行法难道真的是凭空创造的吗?

以秦长风之见,当然不是,用排除法也可知道,巫法一脉真正的源头极有可能便是久违在人间现世的天书第三卷!

虽然天帝宝库千万年没有开启过,可却并不代表着天书第三卷就只有天帝宝库一个地方有。

且上古年间,人族皆是以部落的方式聚居,而一个部落最重要的是什么?

是巫师与祭司!

正所谓国之大事,在祀与戎。

上古年间,民智未开,人们对于天地自然的崇拜与敬畏,远非现在的人们可以想象。

而主管祭祀的巫师,在那时的地位自然极度崇高,很可能是一个部落唯一掌握非凡之力的存在。

所以如果真有上古时的天帝,那也极有可能是从巫师中诞生的。

甚至从某种意义上来说,在上古时代,巫乃是天神一族的力量!

这样一来,一切的疑问便全都迎刃而解。

当然,这些都是秦长风自己的推测,但事实却也已经证明,第三卷天书所代表的力量就是巫!

这才是最重要的。

只不过,即便道纹编织完成,仍然要面对那个头疼的老问题——本源之力。

巫术一道,可谓是最神秘莫测的一种力量,其本源之力的获得难度,超过前面魔、鬼、佛、道中的所有。

一时间,秦长风

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