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第四十八章 五千多年前究竟发生了什么(1 / 4)

紫竹林度假区以“人工湖与紫竹”为卖点,月牙形的人工湖边有密集的紫竹,一幢幢由现代工艺建造而成的竹楼隐藏在其间。勿虚驾驶的车辆进入度假区时,魏贤就发觉这茂密的紫竹非正常植物,非正常指的是非本位面的植物。

魏贤抬头朝西北方向望去,那个方位隐约有什么触动了他的灵魂。魏贤有两个身份,一个是位面红包,一个是红包修炼者,而他的灵魂与身体代表着这两个身份,灵魂是位面红包,身体则是包修。

能让灵魂受到触动,即是位面红包受到了触动,不过,也不能确定就是“天籁魔君”触动了位面红包,毕竟能触动位面红包的人或物还是蛮多的。车辆在行驶到那个方位附近时就被拦了下来,保安指了指旁边的公示牌,那里写着“私人领域,禁止出入。”

勿虚在魏贤示意下开车驶离了那个地方,然后在附近停了下来,跟着魏贤一起下车走到人工湖岸边的梯台。勿虚见魏贤顺梯而下并蹲了下来,在魏贤伸手入湖时,勿虚感觉有些不对,品士修的就是“品感”,并对“品感”深信不疑。

因此,勿虚大喊一声“别伸手”,同时从上跳了下来,而他双腿刚落地,魏贤的身体就一头栽往湖里,勿虚恰巧来得及伸手拉住,他听到“快走”的声音。快走是魏贤灵魂脱窍之际喊出来的,勿虚是仆从里修为最高的,达到5阶,所以,他的“品感”也能发现魏贤灵魂已经不在体同。

勿虚没有去追究为什么,他非常听从魏贤的命令,二话不说,抱着魏贤的“肉/身”上了车并急驶离开“紫竹林”。勿虚没有开回夫子庙,他甚至都没在德州市停留,开着车直接往洛州市的三瀑庙而去,那里是他的地盘,也能更好的保护魏贤肉/身。

尽管不知道为什么,但魏贤确定紫竹及人工湖里的水,都是来自外位面,而这两种外位面的物质将他的灵魂强行拉出肉/身。魏贤的灵魂就是“位面红包”,由此可以判断对方的目标就是“红包”。

在手接触到湖水时,魏贤的灵魂脱窍而出并直接往湖底坠落,湖的深底约在0米左右,魏贤灵魂很快触底,然后发现湖底同样也存在外位面物质。那是铺满整个湖底的“黑色石头”,而湖底某个位置,同样由这些黑石砌成一个约一米高的六角塔,魏贤灵魂就是被引牵到塔里。

在六角塔里,魏贤看到了天籁魔君,极君们都是残魂并没有实体但拥有清晰的五官,魏贤在六角塔内看到的就是天籁魔君的肉/体。但魏贤也看出这具天籁魔君肉/体缺少了很多零件,魏贤猜测历代红包的灵魂被切割成六份,而肉/体也应该被切割成七份。

灵魂是六份,肉/体是七份,符合“六极七信红包阵”的构筑规则。

魏贤没有尝试着发红包,在失去肉/体的情况下,他也就失去“今日位面通行”的能力,也就是说,他以灵魂形态存在时,就是很单纯的“位面红包”,无法进行“发与抢”。但别人却是可以利用他进行“发与抢”,魏贤虽然郁闷却很稳淡(稳妥兼淡定),毕竟要摧毁位面红包不是容易的事情。

当然,这是指肉/身没有被摧毁的情况下,若是敌人攻击的目标不是“位面红包”而是红包肉/身,那魏贤的弱点是很多的。红包肉/身一旦被摧毁或是生机断绝,位面红包就会与灵魂自动解绑,魏贤的灵魂也就进入六极秩序并被一分为六,然后充当一个没有自我意识的掌职者。

黑色石头砌成的六角塔封锁了魏贤返回自己肉身的渠道,同时也封锁了魏贤前往六极秩序位面的渠道。但如果有人把魏贤当成红包来使用的话,魏贤与六极秩序之间的通道就会打开,到时候就能称进六极秩序位面,再返回自己的肉/身。

暂时没有人前来探查发生什么事情,魏贤就围着天籁

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