就合掌行揖，“法芒/法匡，谢过祖师哥哥。”
“太阳对我眨眼睛，鸟儿唱歌给我听，我是一个努力化斋又不粘人的小和尚。萌萌哒！（和唱：法匡）。佛祖叫我去化斋，我把人间转一转，敲响我木鱼，端好我钵盂，生活充满贫穷感。”
常怀莹父母急喘吁吁走进三瀑庙时，正好听到魏贤在教两个小和尚唱歌，两人迈过门槛就看到两个六七岁大的小和尚很认真的在唱歌，表情萌萌哒。这让两人的焦虑感突然消除了一些。
一个岁数极大的少数民族老头，两个穿着僧袍的纯萌小和尚，再加上一个小西装，九分裤配皮鞋年青人，这个组合怎么看都觉得别扭。但为了救女儿，常氏夫妇也无暇去关注这些，匆匆上山又急急下山，带着这个别扭组合赶到了市一院。
带上两个小和尚是因为在三瀑庙里也无人教导他们，再加上三瀑庙与普洱其余分支有仇怨，为避免两个小和尚被暗算，勿虚只能请求魏贤带上他们。魏贤目前也没有去什么危险的地方，带一个少数民族老头是带，带两个纯萌小和尚也是带，无所谓啦！
帮助常怀莹是佑伽奄巴出手，这个少数民族老头也不是没有帮人“回魂”过，但他的手段前置比较多，也就是需要布下祭坛，贡品等等。然后再动用“月恶诀”，以“品感”搜索常怀莹灵魂的位置，再以“品力”疏导“魂道”，将常怀莹的灵魂引回身体。
若是魏贤出手就需要消耗今日位面通行发红包，请瘟部阴魂司的使君出手，两者相比的话，佑伽奄巴是纯凭技术及凡间之物，魏贤则是消耗比较大。但前者在引导出错率方面比较高，耗费的时间与精力也比较大，魏贤就很轻松也很快速。
不过，佑伽奄巴此时动用的手段是六极秩序尚未恢复时的，如今六极秩序已然恢复，虽然只是辐射炎国八个郡，但洛郡就在八郡中，佑伽奄巴也是可以向六极秩序发起求助的。当然，若是如此，跟魏贤所采取的手段也就一样了，消耗上反而比魏贤要高一些。
法芒与法匡两个纯萌小和尚各提着木鱼，“哒哒哒”极有韵律的敲起来；虽然两个小和尚对“回魂”的经验是零，但他们学的是“看品信经诀”，此诀配合木鱼念诵的话，对“阴魂”会起到不同的效果。
对鬼来说，看品信经诀配合木鱼的念诵就是“咒语”，鬼会头疼而避走；对幽魂来说，会起到超度或驱逐的作用，对幽灵则是完全的驱散，对灵魂则有安定的作用。
病房里也没有摆什么香烛纸钱或桃木剑之类的，倒不是不需要，传承不同，手段自然也各异。佑伽奄巴站的是神极阵营，但他供奉的却是“月神”，月神附属位面月亮的创建者，金雕则是月之位面红包绑定者，所以，佑伽奄巴不需要那些东西。
对佑伽奄巴来说，夜晚是最佳的施法时间，当然，若是今夜无月那也不是好时机，好在今晚有月，再加上两个小和尚的辅助，佑伽奄巴虽然目前只是2阶，品感却是达到了巅峰时期的7阶，迅速捕捉到了常怀莹的灵魂。
月光原本无法照射到病房内的，但佑伽奄巴念念有词后，一束月光极为突然的出现，然后笼罩在常怀莹的灵魂。屋内的人都看到了常怀莹灵魂，常氏夫妇原本是不信，如今却是信的不能再信，若非魏贤警告一句，两人会激动的扑上去的。
常怀莹发现自己无法动弹，一股柔和的力量将她束缚住，然后将她托了起来，缓缓的移向病床上的身体。由于伤势的原因，身体依然排斥着灵魂的回归，但在月光涤荡下，身体伤势虽然没有恢复，排斥力却是渐弱，最后，灵魂与身体合一。
法芒与法匡的功劳也不小，特别是常怀莹灵/肉合一后，小和尚们的木鱼让因身体巨痛而颤抖的常怀莹灵魂得到安抚。这种安抚并不能