李道宗说，“军旅之法，最重粮草军需，由北往南征战是有些便当，就如军士身上之衣，南征只需热了脱下一件来，而由南往北可就不同了，扔一件衣物，可比运送一件衣物省事的多。”
江夏王说的是实情，除此之外，北方开阔，马牧发达利集大军，而南方水网丘峦不利集兵，但却富稻米。北方攻入南方，仅军粮一项便可就地筹措，南北对决殊利北方。
皇帝道，“衣粮再足，也要有人愿意为朕穿用。”
众臣闻之，齐齐看向金徽陛下，只有他有这样的眼界，脱开粮秣军马等细务来看待战阵征伐之事。
“均田之法，以田固民，收取租赋只是其一，而朕则因此，从中看到了朝廷对辖民底数清晰，筹兵、征役可不致于过重，治安、追逃有迹可循，长此以往，带来的是民安心定，至于魏征、房玄龄所倡出师有名，不可黩武，也要有个前提。”
皇帝问，“如国中百姓流离失所，与人为佃、为奴，那么大唐又有什么样的征讨，可借义师之名？”
你连自己的百姓都不予尊严，又去哪里组建义师？
又有哪个奴隶，愿意为了主人的利益去殊死拼搏？他们可以为了主人的利益去暴力行抢，甚至打死平民也不顾及，但让奴隶舍命，却不可能。
“民之趋利，如同水之走低，一步有洼行一步，高山之下遂有深潭。但深潭之于大海，差得太远！朕与众位若是随波逐流，船总有行不下去的时候。”
水一步步流向低处，及有高山相阻，能出则出，不能出则聚之成潭，潭满则溢流为害。而自古以来，治水者能够看到大海的，唯大禹是也。
于志宁道，“陛下，微臣与陛下相较，臣是小潭，而陛下堪比大海！”
赵国公、江夏王爷、樊伯山及两位亲王低头沉思，慢慢体会。
皇帝再慢慢开导，异常的耐心，看得出，他十分在意手下几位重臣的向背，因而他的话也是由心而发。
如果朝廷在编的均田小农大量出离，成为租佃者，便与南朝时、大量困于赋役的逃亡民户、投附于权贵们的庄园相类似。
“大批耕农成为佃客，府兵无所出，再有战事，是要让朕去募兵？募兵饷钱由哪里出？日常轮番无以为继，边镇募兵难道要旬月一散？地都没了，这些兵散去何处？散不了，必然常居一镇，朝廷无钱供养，蕃镇便会取利于当地之民，如若外兵尾大不掉，民怨沸腾，列位的荣华便如骇浪中的一叶扁舟！”
赵国公一阵体寒，默不作声。
金徽皇帝展望的一幕也是长孙无忌不愿意看到的。
大唐行至今日，兵强马壮，战果辉煌，但养兵却花钱甚少。
战事一了，府兵各归本土，农闲时由各地军府集中训练操演，以障军力，当然是省事、省钱得很。
长孙无忌暗想，看来自己也如同行一步、看一步的溪水了。但，金徽皇帝若是伸手到自己的衣袋中来掏土地，赵国公心疼啊。
皇帝说，南朝诗舞升平，历来为人羡慕，但坐拥良田千顷、豪奴万趾的，必然动用权私逃避兵役、力役，沉租重赋绝非手握三亩薄田的平民能够担负。
大唐立国以来，大的战事多集中于北方，南方则小打小闹多一些，一旦稍有增赋，南方在富庶的表象之下，民力则一点不高于北方。
皇帝问，“贞观十八年伐高丽，先皇赦令江南道造船，因输绢一事，民怨及于剑南，想必列位都记得吧？”
当时，金徽皇帝还刚刚就任西州别驾，半道上便被先皇派去剑南平乱，这个事情在座的谁都记得。
皇帝道，“每有大事，你我君