心说这是不是很常见的错觉，我老爸刚去世那会儿，我一个人住在空荡荡的屋子里，也是觉得他就在我身边，推开门就能看见他在浸泡那些磨刀石。
“我也看到过……其实，我们姒家的人，基本上都看到过的……”
剪刀在大家的劝慰下努力平复着心情，朝向我们说道：“身为守陵人，即使是死了，也得看守禹陵，所以大家都说被扔下悬崖的那些人，灵魂是不灭的。月亮圆满的那个晚上，偶尔会有人看到死去的守陵人的影子，不过那都是一闪即逝的，所以我们每个十五的叫山魂和祭祖，是在同时纪念大禹和安抚守陵人的灵魂。”
“不是灵魂，是真人回来了，我等到过他好几次。”小叔非常坚定的说道，“被扔下去的死人，的确是死而复生了，他们会找机会回来看看亲人的，但是最终还得回到禹陵里去。”
我被他说的有些害怕，但仔细一想，这和我们之前的推论差不多啊，综合林医生的长生要素理论，这就是一个完整的故事：
禹陵里藏着一个可以提供一种“长生要素”的源头，这种要素可以让生物体自我修复，愈合如初，以达到肉身不衰竭的功效来。从本质上来讲，这就是一个不断让自体细胞分裂、复制、生长的过程。
这个要素普遍存在于悬崖底层，所以只要在这儿生活的久了，就该有些不老不死的现象发生。但是，前提条件是不能出离这个悬崖的范围太久，一旦脱离了长生的大环境，一切又变回生老病死的常态了。
姒家的历代守陵人都要前往禹陵中生活，禹陵的位置恰好就在悬崖的底部，所以守陵的时间只要够久，他们也算是半个崖底生物，要素在他们的体内是略有积存的。
结合小叔的经历，我们可以认为，剪刀的爷爷虽然得了癌症，但是他强撑着一直没有倒下，一直把他的替代品姒然就那样晾着，一边忙着娶妻生子，一边就继任了那一代守陵人的职位。
他在禹陵生活了很多年，只有在十五月圆的时候回家一趟，他的癌症好像就那么自愈了一般，直到有一回，他终于是变成了一具尸体躺在了姒家的竹屋中。
按照风俗，他得被扔进悬崖，事实上，他也确确实实的被扔了下去，可是，他还是没死透。
那具尸体从一开始就不叫尸体，那是一具贮存了一部分长生要素的不死之躯！
爷爷回到了悬崖的环境，他起死回生了。可是，在姒家，在所有亲朋好友的眼中，他已经死去，把灵魂也献给大禹王了。
不过山上有他的小儿子姒景莫，还有坐了那么多年冷板凳的义弟姒然，他有些放心不下，还是在月圆之时偷偷的回去看了亲人们几眼。
姒景莫在那个时候，发觉关于守陵人献魂的传言可能是真的，而姒然以一个外人的身份，则认为推下去的尸体根本就是复活了。
禹陵的确切地点是会稽山脉的绝密信息，没有鬼路引和拓印、没有守陵人的带领，是谁也找不到的。
悬崖那么深那么高，是姒家的禁地，还居住着守卫似的蜘蛛，谁也不会为了去验证尸体而冒险爬下来――
其实那么多个年头中可能有人真的下来过，但是他下来以后，就不一定回得去了……
时过境迁，姒然老了，小叔都已经有了家室，原本应该这样相安无事的延续家族使命的，可是背景不单纯的姒然得到了黄雀的某些情报，小叔的儿子在这个时候夭折了。
他在悲恸中想尽一切办法的逃避着现实，他想起了守陵人献魂的传闻，反正死马当活马医了，他把儿子的尸体也像历代的守陵人一样抛进了悬崖里。
在这个时候，正统守陵人与冒牌货的区别就显现出来了：小叔的