昔日，尚未成佛的释迦摩尼曾携众弟子，于王舍城外竹林精舍内说法度众。
随着时间流逝，崇拜着他的‘道’，发自内心对其供养的人，是与日俱增……
某一天，城内的护弥长者心感教化，吩咐家人准备了大量美食佳肴，准备在次日邀请释迦摩尼到家中受供。而就在这时，他的好友须弥长者恰好从舍卫国远道而来作客。他见护弥长者家中是张灯结彩、好似过节一般，十分好奇，是向对方询问了原因。在得知现世圣者即将到来之后，他也由衷欢喜，跟着一同忙碌起来。
须弥长者本就是佛门教义的虔诚信徒，他在心中思念之下，有所感应，竟然在释迦摩尼与众弟子登门之际、有缘得见种种奇妙异象。老人看到了天神化为婆罗门礼敬尚未成就佛陀的释迦摩尼，信心大幅度增长，最终，诚心诚意，皈依座下……
由于感恩释迦摩尼亲身度化，须达长邀请其与一众弟子前往舍卫国传教，教化国人。为此，他不惜在世尊座前发下大宏愿，要在国中启建最好的精舍，以供佛子们住宿、来往说法！在舍卫城南郊约二公里处，有一园林，景色宜人，清雅而幽静，正是设立精舍的理想地点。可惜，这处园林早有归属，为只陀太子所有，作为皇家弓猎之地。既然找到了目标，为了完成自己的大愿，须弥长者便与太子见面、进行商议，请他将这处园林让渡出来。太子虽心中不愿，但也无法轻易拒绝他，于是刻意刁难道：“我这园不卖，若你想得，只需用黄金将地面铺满便是。”
面对这等难题，须弥长者也不着恼，反而全心全意照办，几乎倾尽家产，用黄金铸砖铺满了园林。至此，他的诚心感动了只陀太子，主动献出了这处园林，让他得以兴建精舍。由于须弥长者生平乐善好施，常常赈济贫困孤独，国中的人为表尊敬，都称他作‘给孤独’。因此，这座林园建成后，也就因此定名为‘只树给孤独园’，表示只陀太子的园林、给孤独长者建造的精舍，好纪念这份无量功德。
当时正值婆罗门教势大，祗园精舍在建造过程中，曾遭到城内许多外道修行者的阻碍。于是，在须弥长者的请求下，舍利弗奉释迦摩尼之命，前来监督工程的进行。他接受了那些外道修行者的挑战，举办了辩论会，通过三日三夜的不眠不休说法，让那些人放弃了破坏的念头皈依。就算有妖魔顽固不宁，也得被‘如来神掌’降服。当然，这一件事，也如同导.火索一般，进一步让婆罗门教对佛门本就恶劣的观感加深，从而引发出了后续那一系列事件。这是后话，这里暂且不表。
作为释迦摩尼在成就佛陀前，规模最大的精舍，祗园精舍占地约七甲，有七层楼高，庄严富丽，环境优美，僧房计有数百栋。此外，设备齐全，应有尽有。与过去的竹林精舍相比，有过之而无不及。就算是舍卫国王宫，也大有不如。实为当时的天下第一福地！祗园精舍建成之后，须弥长者在那里举行了空前盛大的庆祝大会。释迦摩尼如约接受了他的供养，带领一众弟子来这里安居弘法，而他亦如愿，成为了佛门最具代表性的居家弟子！此后有二十多年，释迦摩尼在此结夏及雨安居，后世所流传的佛门诸多经典著作，大约有七到八成，是在这里讲说的。
此时，石松宏就站在这个于佛门历史上极富盛名的早期寺庙当中！
只是，现在的它，早就不复昔日的荣光……
距离佛陀入灭，已过去了数百年。最动人心的永远是财富！在这期间，天下闻名的祗园精舍承受了诸多战火的摧残，渐渐没落。曾经由金砖所铸就的地板被前赴后继的掠夺者抢走，精美的景观、屋舍惨遭破坏，就连石碑、雕塑、壁画也难躲此劫，十不存一不说，好不容易剩下的一些东西，也尽是一副破烂不堪的模样。
不过，这些对石