间如花，根根对立，翘起之间，成莲姿态……
一心印，便是‘无上大手印’中的首式，对应着‘佛光初现’，两者结合，威能无铸！一心者，有许多号，真如、自性、法身、实相、佛性、法性、如来藏、圆成实性、本来面目、本地风光、大圆镜智等均是。真谛不可思议，其中，‘不可思’即禅宗的‘动念即乖、心行处灭’，‘不可议’则是‘开口纠错、言语道断’！
用净土宗第八代祖师莲池的话来讲，心无相，大凡用来喻心的，都是不得已，在无奈之下，姑且取其仿佛与心的作用有些近似的东西来形容它，使闻者对于心的概念多少有所领会，但是，不可以认为心当真如某种东西。试举一例，譬如以镜子比喻心，大家都知道镜能照物，当物还没有对着镜子的时候，镜子不会把物的影像摄入镜中，而当物正对着镜子的时候，镜子也不会因为物的好恶美丑而生憎爱，当物离开镜子的时候，镜子梗不会把它的影像保留在镜面中。圣人的心常寂常照，寂则一尘不染，照则遍觉十方。此心既不住内，不住外，不住中间，三际空寂，而又无所不住，无物不照。所以贤者用镜子来比喻心，只是取某些略似而已。究极而论，镜子毕竟只是一种没有知觉的物体，难道说，心也象镜子那样无知吗？而且镜子在黑暗中便失去作用，怎能比得上心的妙明真体常寂常照。以此类推，或以宝珠喻心，或以虚空喻心，无论用哪一种比喻，其道理都是一样的。
是的，心灵的力量，先天就超越了时空！
石松宏福至心灵、无意间运使的‘一心印’，倒让他免去了一场灾难。
在法印结出那一瞬间，他仿佛化作了顽石，时光的冲刷，尽数被淡淡的佛光分开。
完美生物之躯的生命力，也止住了流逝，不再向着‘衰老’的结果前进！
不过，作为‘星之记忆’的现实具现化，这‘地球轴心’时光错乱，无法言计。
或许是下一刻，或许是上一刻，石松宏也无从得知，究竟发生了什么。只是感觉到好似有形之物、原本正向冲刷自己的‘时光’长河突然逆转了！仿佛陷入了狂暴一般，自相反的反向，重新向完美生物这个‘异物’发起了排斥性的疯狂冲刷！
一心印虽然厉害，可毕竟是初学乍练。
突逢大变，石松宏一时间把持不住，竟然梵印竟然失却形态、法力尽丧！
在逆向的时光长河下，他的身体竟然渐渐缩小，所有的功力、都在急剧的衰减。
就连完美生物身体也逐渐退化，有着变回柱中人之躯、乃至于普通人肉体的迹象！
大脑开始陷入混乱，就连记忆有所消退，如同从未拥有过……
石松宏很清楚，若自己再不停止这个变化，那么，他就会变回受精卵，一切之初！
当即，他松开的双手重新合在一起，结成了不同于‘一心印’的另一大法印。
双手相合，食指并拢……
安忍不动如大地！
这是万法不侵、妖邪难伤的‘不动根本印’！
哪怕石松宏尚未掌握‘如来神掌’第三式‘佛动山河’，它也足以护其周全。
原本让他不断退化的时光遇到这等阻碍，竟再也无法推动一分，最后，渐渐平稳！
直到此时，石松宏方才感受到，自己在这处空间中再无一丝阻碍，如鱼得水……
“就是现在！我能够做到的……”
渐渐平复的心境如同明镜一般，丝毫不沾染尘埃。
石松宏就这样静静的感应着，好像在等待什么一般……
不知道过了多久，恍惚之间，本已经归复平静的时空