这场辩论，动静太大了，自然惊动了此次雕件的操刀手——闽翠缘的注意。
他们可不想自己的名声被甲骨纹搞坏，闽翠缘徐厂长亲自上阵对擂甲骨纹老师——蜡石和玉石各地品种很多，区域不同喜爱也不同，有喜种水、有爱润泽，其历史都已上千年，是中国文化中很重要的组成部分，每个玩玉器之人不能不知，观赏中玉石的质地的历史在实践中已形成两大观赏标准，其代表种水的是“翡翠”“水晶”，翡翠、水晶以通透性著称。
其代表温润的是和田玉还有寿山“田黄”，以润泽和纯洁著称，其两大观赏习惯已经深深扎进人们心中。
如果要讲玉文化，就必须要客观的角度来看，其历史的积累不能不知，只是从个人角度来说，喜欢就好，每个人的环境不同，喜爱也不同，还是不能把自己的观点强加在别人之上为好！
其实工艺品和艺术品是很难区分的，广义上讲手工制作的产品就是工艺品，艺术品也是属于工艺品之中的。
艺术品其含义应该就是“有意义的手工作品”，其意义在不同的人群和场所里会有所不同，大的来讲它有时代背景、文化背景等因素，如日本在军国时期，用于肯定****的手工作品，我们要叫它艺术品吗？
小的方面，对于个人来说，一个传统的美好祝愿难道没有意义，从接受人来讲这就是艺术品。
追求个性化和差异化，还有材料优劣性，应该不能成为艺术品的唯一标准；其现实作用就是在雕工上变化和材料选择上求精。
因此我认为一个作品的成功在于它能够唤起别人共鸣。
就象女儿为父母织的毛衣，对父母来讲这就是最好的艺术品。
徐厂长的话，并没有得到甲骨纹的回答，此时的甲骨纹，犹如人间蒸发一般，再也见不到他的回贴了。
徐厂长怎会甘心被人背后捅了一刀，于是专门自我介绍起来——谢谢各位老师对此次雕件的辩论，闽翠缘是一个团队，本人徐建东虽从事玉雕二十年，虽然很希望每件作品都自己来雕，但个人的精力有限，不能每一件都是自己亲自完成，只能把握住最主要的关键技术，如“设计”“技术指导”“产品验收”“标准样品制作”等，个别参展作品的自己完成。
闽翠缘的目的，是建立一个集研究，交流、培训，创作、服务等一体的玉雕专业平台。
使得有志从事玉雕的朋友有一个学习发展的空间；还可以为同好石友们提供一个交流，服务的场所。
现在从全国各地慕名而来学习玉雕技术的已有30几人，因为在初创期，很多地方还不是很成熟，所以会有许多不足之处，还请朋友们能够提醒、批评，我们一定及时改正，不辜负大家对闽翠缘期望。
上面这些话，其实是讲给九龙听的，九龙岂能不知。
九龙当然不会找闽翠缘的麻烦，这是愿打愿挨的事情，雕的不好，也不能全怪对方，只能怪自己学艺不精，没有像甲骨纹一样，参与到雕件的设计当中，这才是关键因素。
此事情过了就过了，以后不再重犯错误就好，闽翠缘既然站出来了，何不问问徐厂长一些雕工方面的问题呢？
想到此处，九龙冷静了许多，便问徐厂长，黄蜡石雕件的观赏标准是怎么样的。
徐厂长——黄蜡的观赏标准现在各地还不一样，就是玉也没有像宝石那样有一个统一的可测量的国际标准。
有时候不同的时代背景，大家的感觉就不同；如果一定要讨论它标准，还是要从它以前的观赏习惯入手，我认为黄蜡石为什么会让大家喜爱，其实肯定有它的客观原因存在，它必然是符合了大家对玉石观赏的爱好，其爱好就是玉文化的历史观赏习惯的传承。
我们的玉器，近代真正的发