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第二百五十一集 理论依据(2 / 2)

原有四门,南门曰“望荆”,即登南门可望见荆山,北门曰“来璧”,由此也可证明,当时的灵璧石,人们就习惯称其为璧。

成书于春秋时期的《尚书·禹贡》载:“厥贡惟土五色,羽畎夏翟,峄阳孤桐,泗滨浮磬,淮夷嫔珠暨鱼。”泗滨浮磬,也是灵璧磬石最早的典籍记载。

其二,从玉石的特征上分析。灵璧五彩石出土后,本就是灰浆赤渍裹满。

故此被两代楚王误以为是一块普通的石头,而将卞和双腿赐断。

“和氏璧”有石头的外貌特征,又有玉的温润内涵,质细而润,这些均契合具备了灵璧五彩石的显著特征。

从中华民族几千年来做玉玺和印章的习俗来看,金黄色、紫色、五彩色当属富贵吉祥的意思,尤以五彩色最为荣耀,安徽宿州灵璧石之五彩石符合此特征。

宋代诗人方岩诗云:“灵璧一石天下奇、声如青铜色如玉”。

灵璧磬石也因此被古代匠人雕琢成了中国最早的乐器,作为历代皇家的礼乐圣品,成为国家皇权的象征。

其三,用排除法一一排除。

历史上关于和氏璧的石料说法不一,有说是湖北的绿松石,也有说是新疆的和田玉、陕西的蓝田石等。

因为所有宝玉石第一眼就可以看出玉石的特征,从两代楚王把和氏璧当成普通石头治卞和的欺君之罪来看,可以排除天下外表具有玉石特点的玉石。

以当时秦国、楚国的国力来看,很容易得到一块绿松石或者和田玉。

因此,只有安徽宿州灵璧石——五彩石的外表粗糙无光,很难看出它具有宝玉石特征和价值,唯有经过破析及复杂工艺流程后才能看出它的珍贵。

综上所述,传国玉玺“和氏璧”就是灵璧五彩石。

欢迎全国的灵璧石爱好者和社会各界人士关心此事,将这一重大发现进行研究和论证,提出宝贵意见,使灵璧石这一“安徽名片”得到科学保护,合理发掘,有效利用,最终能走出安徽,走向全国和世界,大放异彩。

黄国富介绍完,故意停顿了几秒,也许他是在等掌声吧,结果现场出奇的平静,大家你看看我,我看看你,然后便埋头吃饭,不再说话。

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