皮：又称为石头的外皮，只有石质坚硬的石头才有可能形成石皮。
九龙璧的摩氏硬度在7.2至7.8之间，可和翡翠相媲美。
也就是说只有好的石质才会有皮，只有有皮的石头才会有好的水洗度，只有好的水洗度才会有好的视觉冲击力，拥有这些才具备了收藏价值。
试想，收藏的一块石头皮不好，水洗不好，它的图案再好，文化内容再强，又能给你带来什么享受？
当你看它时感觉污秽不堪，当你摸它时手感粗糙，当你供它时色浸石中，当你传世时早已风化，那些图案、内涵早已面目全非，收藏还有意义吗？
所以说，皮为石之本。
意：当然只有好的皮、质、水洗度，对我们赏石来说是远远不够的，它最多也只能说是一块做工艺的料。
我前面已经阐明了这只是具备了收藏的前提，我们赏石赏的是艺术，讲的是文化，悟的是道，玩的是心情。
它又不同于其它的艺术品属性，可以随人的创作思维而构成，它的主体是永恒不变的，赏石本身是个发现的艺术。
所以这个意就是收藏必备人文素质。
意在石头中的表现是灵魂，是石头图案传递给人们的思维信息，它所反映的是人的精神享受、是人的情感的喧哗、是石和人文的有机结合。
为什么这样说？如果有两个文字石，它们其它部分都相当，一个是“死”字；一个是“福”字，你会喜欢哪一个？
如果有两个人物石，它们其它部分都相当，一个是形成人人喊打的周拔皮；一个是形成人人敬仰的孔子，你会选哪一块？
如果有两块景观石，其它部分都相当，一个形成的是荒山野岭；一个形成的是九寨秋色，你又会如何选择？
所以说人们都是喜欢吉祥、向上、美好的东西。
俗话说：“读龙弃蛇、读凤弃鸡”！也许就是这个道理。
只有意喻能和人欲相和的表达才有收藏的价值。
形：在画面石的赏析中，它是起锦上添花作用的，在有了好的皮、好的意后，以之配套的形状，石形是以画面的主题来确定好坏的，一般要求圆滑、几何对称、丰满。
所以说“形”是石之体。
局：这里的“局”指的是布局。
其中包含了画面中各物体的比例、位子、对比和色彩的合理分配。
常听到大家说“画面居中、比例恰当、景深好、对比强烈”，可是谁又在其它的标准中看到过这样的要求呢？
这些已经成为了一个玩画面石的起码要求，比如说一个画面“农家乐”，画面的主题是一个农民在喂鸡，如果画面中的农民、鸡、米这三个主体都很形象，从大小上看，米比鸡大、鸡比人大，你认为这种画面好吗？
如果从位子上看，人在天上、鸡在空中、米却在鸡的背后，你认为这种位子恰当吗？
如果说三个主体和石本身没有色彩的对比，你认为有视觉效果吗？
从颜色上看，如果鸡是白的、人是红的、米是黑的，你认为好看吗？
只有有了恰当的比例；合理的位置分配；明显的对比；准确的俏色，才会有舒适的画面景深；才会有精准的构图；才会有较强的视觉冲击力；才会有美丽的画面。
所以这个“局”是石之神。
现在再具体到九龙璧画面石收藏从哪方面入手。
一，人物画面石的收藏。
在九龙璧奇石中，人物画面石的构图主要有剪影、素描和浮雕等类型。
成像有头部、半身、全身和群体等形式，画面人物有佛、禅、仙、姑、伟人英雄、文人雅士和大众人物等。
有人物就有故事。