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第六十章 差点出事(1 / 3)

历时两个多月,1024终于在过年前捯饬利索了,装修布置上传统与现代相互糅合又融汇出新,足矣惊艳眼球。

推门而入便是被玻璃穹顶笼罩的生态大堂。

灵动的全透明生态大堂很宽敞,泾渭分明的划成两个区域,休息区和前台。

休息区,靠近临街西厢房。

这里有树有花有流水,嫣然一个天然的野外小公园。怪石嶙峋,堆砌而成的小型瀑布下是仿生态锦鲤鱼池,鹅卵石布边,点缀小睡莲、水竹,数尾红彤彤的、白灿灿的锦鲤在此栖息,端是一幅流水潺潺的生动画卷。

中式型实木前台则是小刀工作的地方。

话说这姑娘对工作环境超满意,说是就着美景美美的吃上一包辣条,简直没有比这再惬意的事儿了。

╮(╯▽╰)╭

此时,大堂环绕音响里放着山寨版的《真爱永存》纯音乐,场中,芽芽靠在王昊胸前,王昊从身后搂着芽芽的腰,俩人正在练舞。

俩人跳的舞异域感十足,动作同步又有互动和平衡对应,频率很快

各种摇摆,舞动,旋转,左跨,右跨,捧脸,凝视

这叫半女世尊之舞,半女世尊:ardharshar,为湿婆最著名的形态之一。

右半身为男性,左半身为女性,象征阴阳调和,湿婆与萨克蒂完美合一。

湿婆是印度教三主神之一,他有两位妻子,萨蒂和帕尔瓦蒂(昵称帕子)后者为前者转世,两者又都为湿婆官配萨克蒂女神的凡身。

好吧,有点复杂有点绕,王昊也解释不清,懂得自然就懂了。

关于《众神之神》的故事,上辈子林伽字幕组内部据说还有独到的见解——dkd讲述了大龄宅属性剩男湿婆被亲友团花样逼婚后引发的一系列事件。

说起来,这个“林伽”乍听是一个特正经的词,第一反应像人名,而实际呢,非常之污!

林伽在梵语里是“标志”的意思,是寺庙里膜拜湿婆的标志。印度的教派都十分崇拜男性那玩意,说是象征湿婆神。

它呈搏起状,以约尼为底座,约尼是女性那啥,象征湿婆的妻子。

直白点就是“b”上竖根“”。

至于约尼外形是吸泽,馒头,曲莲,白虎,懵醉仙,蛾蝶,瘫虎软,曲浮,蝴蝶

这个就任君喜好了!

其配合在一起的含义是:

阴阳二性永远不离,阴阳交合即万物的总体。

关于文明孕育,在天朝是女娲和泥玩,而欧洲是亚当和夏娃玩,到了印度就是湿婆与妻子做时,一次就达100年之久,才孕育了印度文明。

总之,这是段非常有韵味的舞蹈。

王昊的肢体非常协调,节奏感也很棒,相对于唱歌,简直是舞蹈界的奇才。比前世大天跳操,不可同日而语,更何况还有芽芽那么厉害的老师。

人芽芽可是家学渊源,爹妈都是搞音乐的,从小就受到艺术的熏陶,艺术天赋很突出,又师从王辉老师学习了六年的舞蹈,练就了扎实的舞蹈功底。

你以为没有相当的实力能随随便便就借调到东方歌舞团?

屋内空调开得很高,舞蹈服单薄塑身,俩人眼神不断相交,肢体贴合,摩擦摩擦生热,气氛越来越古怪渐渐的都有点入戏。

像要做操!

好吧,王昊是一直不敢造次的,手指头都规规矩矩的,但是呐,在最后结束动作时还是出了糗

因为此刻,芽芽正背靠在他胸前,小脸微侧,眼神回望,而王昊则垂首低瞅,

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