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当日下午抵达倭岛的苏靖，并未立刻前往将那人清出局外。
实际上在两千余年前，他在位期间，并未征服倭国，主要是他并未将倭国放在眼里，主要做的是休养生息，调整天下九州小民的精神面貌和思想。
其他主要的，是着手建立一个后续皇帝没有权限调用，但却可以源源不断从中得知天下各地情报的情报组织。
简而言之，就是，除了苏靖之外的后世皇帝，只有调阅各地情报的权限，对这个情报组织他无权管辖，对人员也没有调用权限。
而这个情报组织的主体，是仿生人，来自实验世界。
除了这个情报组织之外，还有一个稷下学宫，所有皇子皇孙自六岁起就要在这里学习，毕业后，唯有甲等皇子皇孙，才有资格登临皇帝。
而这些甲等皇子皇孙，都是受稷下学宫保护，纵然皇帝以“不类己”“欲谋反”等理由，也不可杀掉他们。
自然有些强迫症皇帝，忍受不了这个国家有不受他控制的因素，也必须要乖乖服从。
至于苏靖为什么不弄其他制度，诸如共和、君主立宪等，是因为以两千多年前的百姓思想根本无法支撑这个体制，就算民l主，建立议会之类的，只会增加苏靖控制难度。
没有什么体质，是绝对优越的，需要考虑当下的大环境、百姓的思想，其中利大于弊即可。
谁能说民l主之类的一定就好？
谁能说使用民l主，就一定可以无视三百年大轮回的限制？鹰国建国才多久？
就两千多年前的那种环境，和百姓思想，帝制是最合适的，也是苏靖最省力气的。
至于倭国一直到，一千一百多年前，苏靖才忽然想起来，先是让殷国引导陨石群，在倭国全国范围内，来了一拨流星火雨，然后又使用大陆架震荡仪，紧跟着引爆了富士山火山。
所谓的倭国皇室直接崩溃，整个倭国死伤无算，恰好为期十年的灵气复苏到来，苏靖派人散布倭国阴阳师文化下的各种妖魔鬼怪。
这个时候，大魏帝国带着救世主的光环来到了，随行的还有各种道士、诸子，以救世主的身份入住倭国，民意所向，轻而易举的统治了整个倭岛。
说起来，阴阳师这东西，在这个世界上，还是真的是源自道家，乃道家分支之一。
之后按部就班改土归流，推广语言、信仰、制度，将苏靖留下来的套路翻新一遍，然后扔出去，但凡信仰华胥上帝者减免农税一成，起汉名者，再减一成。
倭国本土的神道教，在这种手段下，遭到了毁灭性打击。
还不算晚，一桩桩、一件件神道教丑闻被一双无形的手暴露了出来，在民间名望大跌，大魏帝国顺势颁发“神社限制法案”，逐步减少各地神社，增加道观数量。
其中不乏一些有实力的神社，自然也就少不了伐山破庙，到了七百年前最后一家神社被彻底取缔。
直到近代，民族意识觉醒，传统文化被倭岛一部分人重新捡了起来，为了避免舆论所向，这才开了口子，但依旧限制着数量。
当然，近千年的影响，认为自己是所谓倭族的很少很少，其中很多人都是社会地位低下，将罪责怪罪道大魏帝国身上，传统文化只是他们的工具罢了，对于苏靖来说根本无伤大雅。
大多数人都认为自己是大魏帝国的一份子，都是魏人，名字什么的，已经完全汉化了。
这一点，从刘喜这个名字就可以看出。
如今的倭岛，说的是魏国普通话，名字大多都是两个字，三个字的也有一部分，至于四个字网上的很少很少。
而且倭岛现在是重工业区，很多魏国本土工人，早就分不清谁是谁