石咏面上不打眼处有一道伤疤, 就是当年在承德被火铳所伤。当年他只是被波及而已, 依旧留下了一道长长的疤痕, 只不过年深岁久，这道疤痕早已不明显了。
“十六叔, 十六叔……也曾被伤过吗？”弘历见了石咏面上的伤痕，已经觉得骇然，待听说十六阿哥曾经为火铳所伤, 而且死里逃生，弘历立即缠着石咏，求他讲讲当时的情形。
还未等石咏开口, 十三阿哥营帐的帘子一动, 十六阿哥闻香而至, 一面吸溜着鼻子一面说：“十三哥，茂行, 你们这真是不厚道，这么香的锅子, 却藏私, 不来叫我！”
十六阿哥似乎完全没听见营帐中的人此前在谈论什么, 一屁股坐在弘历身边, 伸手自己拿了个捣了野蒜碎的香油碟，低头一闻, 满脸都是胃口大开的神色, 伸手已经从锅子里挟了一片羊肉出来, 送入口中。
“十六叔, ”弘历欲言又止，颇想问问前事，但又怕问得不妥，惹十六阿哥不喜。
十三阿哥便不客气地开口相询，道：“弘历想问你当初为火铳所伤的旧事。”
十六阿哥脸上的肌肉抽动一记，却继续伸筷子挟羊肉，一面挟还一面转向十三阿哥，故意提高声音问：“啊？十三哥，您说什么？”
十三阿哥登时笑了，不再重复这问话，反而朝弘历使个眼色。
弘历一下子明白了，少年人眉眼细细，望着十六阿哥，点着头小声道：“十六叔不想说的事儿，侄儿自然决计不多问的。”
十六阿哥有个“十六聋”的外号，一来他确实有时耳力不好，偶有左耳耳鸣失聪，需要针灸服药调理，二来他也想开了，听见旁人有时叫他，问他些不入耳的话，叫他做他不想做的事儿，十六阿哥索性就装聋。如今在这里，十六阿哥是故技重施。
然而弘历懂事，却叫十六阿哥心肠放软，当下放下手中的碗筷，转向弘历，肃然道：“弘历，火器威力巨大，想必你白日里已经见识到了。十六叔当年遇上，几乎是九死一生，直到如今，每逢阴雨，依旧隐隐作痛，时时提醒当时的情形……”
弘历咬着唇听，这时已经有些后悔，觉得问起十六阿哥当时遇险的情形，实在太过冒失了。
“经过此事，你十六叔唯一的感受是，火器凶猛，威力无敌，施用之后几乎没有可挽回的余地，所以一定要慎之又慎，万万不可妄用。”十六阿哥沉声向弘历解释。
弘历一面听一面点头。十三阿哥在一旁也说：“这便是《道德经》里说‘兵者，凶器也，圣人不得以而用’的道理。”
石咏想了想却道：“我却以为归根究底，火器不过是各种武器之中的一种，武器并无对错善恶之分，关键是用着这些武器的人。若是人能秉持着本心，将这利器用于正道，那么武器便是用于正当；若是掌握武器的人本身就是为了侵略或是劫掠，那么便更需要正义之师，使用更加高明的武器，救民于水火。火器这东西，人无我有时，我自当慎用之；但人有我也有时，应当时时居安思危才是。”
石咏说这话，也是他有感而发。他对□□的接受程度必定要比十三、十六、弘历等这几位的接受度更要高些。而且一想到日后国人面对海外侵略者的洋枪洋炮，就只有土枪土炮、大刀长矛可以应对，石咏心里便不舒服。眼看着康熙皇帝本人曾亲自体验当时算是先进的各种火器，却并没有将其推广，仅仅作为了享受犬马之乐时的玩物，甚至清军军中的火器装备于一百多年之中，竟一直未有过更新换代。石咏每每思及此处，都觉得心里非常不舒服。
他这一番话说得并不激昂，只是经过考虑之后，一个字一个字地说出来。待说完，才觉得帐中一片寂静，抬头时才见十三阿哥他们都抬着头望着他不说话。
弘历听明白了