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第八百二十八章 奴隶生活(1 / 2)

“为什么?”

林新还在呆萌的问着时,心知不妙,似乎是感觉到什么的李光洙已经捂上了嘴巴,但可惜还是慢了一步。

只见王姐装扮的女原始人转回身来,一脸怒色的瞪着李光洙和林新,大声怒喝道:“图腾就是我族的神明,对图腾不敬,就是对神不敬。若是不给你们惩罚,必定会受到神的降罪。来人呀,将这连个胆大妄为不敬神明的罪人,绑到那边的处刑柱上,等待大祭司的审判后,杀死他们!”

几个野人立刻冲了过来,根本不管林新和李光洙的反抗,在他们的大呼叫下,将两人捆到了一边的柱子上。

在原始人的部落里,负责和神明沟通的人有很多叫法,比如大祭司、萨满、巫师等等,这些人基本上都是同样的作用,负责传达神明的意志。在很大程度上,大祭司的权力甚至比族长更大。在类似出征、收获、祭祀等部落的重要活动中,几乎都要聆听他们的意见,或者是神明的意见。

“走,带这些奴隶去见族长!”王姐把手一挥,就命令麾下的野人们,押解着剩下的包子族,向着中间最大的木屋走去。而在他们的身后,可怜巴巴的李光洙和林新虽然大声讨饶,可是却没人搭理他们。

“我已经有种不好的预感了……”赵永齐对走在身边的程贺苦笑着道:“这里的族长估计肯定是那个老家伙!”

程贺一愣,随即脸色也垮了下来。不用,他已经明白赵永齐的意思,既然王姐才是个战斗队长,那么不用了,除了腹黑鹿不会有谁能做族长。

果然,这才刚走进木屋的大厅,就看到一脸威严,披着一件翻毛兽皮披风,盘坐在木屋最内侧的人正是陆浩。

石器时代中,虽然已经出现了桌子的雏形,但是还没有被广泛使用,而椅子的发明,在历史中鲜有记录。最靠谱的法是资治通鉴中的汉纪孝武皇帝一篇中出现模糊的记载,也有是在南北朝时期才从胡人传入华夏。只不过,不管是什么时代发明,整个汉唐时期,椅子并未被普及。

“参见族长大人。”王姐跪伏在陆浩面前,恭敬的行礼之后,这才扬声道:“我族的勇士已经将入侵我族领地的包子族击败,先将他们全部抓获。”

“嗯,干的好,辛苦了!”陆浩老神在在的抬手一会,示意王姐起来站到一边之后,从兽皮毯子上站了起来,装模作样的走到的包子族的一群人面前。

抬手指了指邓朝,陆浩一脸厌弃的道:“这个太老,让他去喂猪!”

“我去!”邓朝瞪大眼睛,不满的喊道:“我哪里老了?你的年纪,好意思我老?还有,喂猪是什么鬼?”

陆浩也不搭理邓朝,又走到郑楷身边,捏了捏他的肩膀,又厌弃的道:“这个太瘦,让他去耕田!”

郑楷刚想话,却见陆浩已经从他面前走过,只能用以眼杀人的方式表达不满。

王族兰看陆浩向自己走来,苦着脸道:“族长,你不会我太矮吧。”

“不会。”陆浩很肯定的摇摇头,平视前方,目光越过了王族兰的头,“根本没看见!”

“哈哈哈……”包子族的奴隶们立刻笑成一团,王族兰连吃了陆浩的心思都有了。

直接越过了王族兰,陆浩走到了李辰和赵永齐的身边,先看了看李辰,满意的头,道:“这个够壮实,是挖矿吧。”

话音刚落下,腹黑鹿的眼神就落到了赵永齐身上,嘴角一翘,指着他道:“这个一看就不是老实人,还是等明天杀了祭奠神明稳妥。”

“我看你做族长简直就是屈才了。”赵永齐忍不住吐糟道:“你改行看面相做神棍很有前途。”

眼见腹黑鹿面色一僵,早已经受了半天气的包子族雄性们顿时放声大笑,以及其夸张的笑声,来做嘲讽回击。

“族

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