纯粹的月之神性。
大多数邪教有个根深蒂固的传统，那就是最初的信仰都是从佛道两家找对象，然后在传播途中又改变形象。
比如白莲教最早信奉的是弥勒佛，后来才改成无生老母。
从技术的角度分析，这是先从正统教派中吸取信仰，然后借助信仰凝聚神性神格，先招商引资，再推陈出新，借着从教中选出圣女，而这些圣女则表示神性技术到了应用阶段。
‘白莲圣女’踏月而来，白鹄矶上的黑木似乎感受到了危机，树枝摇曳，丝丝缕缕的鬼气将整座白鹄矶包裹住，凝成一张张开大嘴的鬼脸，江水沸腾，湍急的声音像是恶鬼的咆哮，整座白鹄矶成了镶嵌在水道上的巨型人脸。
白莲圣女手上忽然多了一朵鲜嫩欲滴的白莲，莲花象征着世间万物的活性，莲叶旋转越来越快，最后突然裂开成数百瓣莲叶，滴落在水面中，水势明显有一个僵直的迹象，刹那间，水底万莲绽放，将巨型鬼脸分裂吞没，过了许久，水势再度恢复，只不过白鹄矶上的怪树已经成片的枯萎了。
阴影之中，李达缓缓走了出来，手指擦过树身，这棵树仿佛恰好到了一个极限，‘咔嚓’一声折断，树身内部像是被抽干了水分。
“这么强烈的神性，堪比六部中排名前十的封神，而且这种象征着‘生命力’的神职，居然把这老怪物给引来了，”李达抱着胳膊自言自语，然后露出古怪的笑容来，“原来这老怪走的是这条路子。”
李达口中的老怪物只有一人，便是鼎鼎大名的阳司通缉排行榜第五，寻龙社五天君中唯一的道术天君，白莲天君，而且他也探测出对方的实力源头。
神祗因信仰而生，所以九州大地自古以来就没有所谓的毁灭之神、死亡之神、黑暗之神等负面神祗，就算是跟死亡打交道的阴间阎罗，也主要以转世投胎、往生极乐为主。
所以当邪教份子通过虚幻的教派宗旨吸引了大量的信仰后，就面临着一个尴尬的处境，信仰要想凝结神性，必须由虚转实，吹牛逼谁都会吹，但要把牛逼吹到现实中，那难度就大了。
如果是在过去王朝中，邪教分子大可以将窃取山神、河神、庙神等神位，但自打阳司建立，册封九州神祗之后，这招就不大好使了，所以短短数十年，阳司从无到有，越来越强，邪教越来越弱，而被毁的邪教更是没有一千也有八百，其中不乏历经数朝而不毁的老牌邪教，**师级别的邪教教主几乎断绝。
穷则变，变则通，这白莲天君似乎摸索出了一条避开阳司检测的道路，那就是关于所有生灵的生命本源，生老病死，生排在第一位，也是最强大的力量之一。
‘不过这种符号化的象征神性有点像是邪异宗的手段，这二者也有联系，白莲天君是不是也掌握了神力——血脉之力的转换？’
李达思索万千，最后嘿然一笑，到了如今，就算是寻龙社天君层面的，他也能扳一扳手腕，甚至是挖坑埋人了。
……
隔着不知多远的一座铜盆中，同样倒映着一轮明月，盆中月华越发明亮，一道倩影缓缓浮出，手中还多了一截树根，一位相貌妖异的中年人接过，摩挲着树根上的那张恐怖面孔，渐渐露出满意的笑容，道：“果然是带有神性的鬼力，罗法这老鬼到底是留了一手。”