曼谷虽然是泰国的首都，也是国际都市，表面看上去很光鲜，但背后却是满目疮痍。
由于泰国政府允许私人拥有土地，因此经常能看到有些地方被莫名其妙的用铁丝网隔离开来，到处都能看到繁华的高楼和木屋铁皮房紧邻的奇景，整个曼谷的贫富差距巨大。
曼谷是以大皇宫为中心向外扩散，第一圈是寺庙和官方建筑，第二圈是商业圈，第三圈是住宅区，最外面紧邻湄南河的则是贫民区。
阿赞鲁迪带我们去的黑市就位于湄南河沿岸，那里有大量贫民的简陋棚屋，这些棚屋大多是木质结构，从河岸延伸出来建在水上，以几根木桩打进河道淤泥里架着，大大小小规格不一的棚屋紧邻河岸两侧，形成了独具特色的一景。
阿赞鲁迪通过黄伟民向我介绍，黑市只在夜幕降临才开市，白天那一带就是贫民居住的房屋，我心说这倒也符合字面的意思，很多阿赞师傅都会租下棚屋前的那块门廊，作为自己的摊位，在门廊上点一盏油灯，又或者在木柱上悬挂一个骷髅头灯笼。
车子在湄南河沿岸的贫民区停了下来，进入黑市需要走水路，在一个渡口上停着专门供阿赞师傅搭乘的小船，船家大多是这一带的贫民，靠送阿赞师傅进黑市赚取微薄的收入。
我问是不是只有阿赞师傅才去黑市购买东西，黄伟民笑说我太想当然了，黑市卖阴料没错，但很多龙婆也会加持阴料，也会来黑市，龙婆修的是正统小乘佛法，经咒属于白法，可以让阴料里的阴灵得到超度和解脱，有时候龙婆为了救人也会进入黑市购买阴料。
黄伟民根本就不想去黑市，觉得那地方晦气，想在河岸上等我们，不过我硬拽着他上了船，因为我需要一个翻译。
小船划行在河道上，深夜的河道上很寂静，只能听到小船划水的声音和一些虫鸣声，两侧全是延伸出地面悬空架在河道上的棚屋，把河道挤的很窄，由于这个点居民都睡觉了，看不到一丝灯火，安静的有些过分，给人一种莫名其妙的压迫感。
随着小船深入水上棚屋区，我逐渐看到了火光。
只见这一带的棚屋门廊里大多坐着阿赞师傅，他们基本上都是一个状态，闭着眼睛盘坐在那，像是修法又像是国内道士在打坐，在他们的身边摆着一盏油灯，前面铺着毯子，摊位上罗列了各种各样的阴料，有装着不同种类的尸油小瓶，以及各种漆色的古曼童，骷髅头更是常见，几乎在每个摊位上都能看到。
环顾河道两侧，到处都点着油灯，气氛森幽，我看到了阿赞鲁迪说的骷髅头灯笼，就是在中空的骷髅头里点上一根蜡烛，烛火从骷髅头的眼窝和嘴巴里透出来，跟美国人万圣节玩的南瓜灯很像，可能是因为这些骷髅头全是真人的，给人一种阴森森的感觉。
黄伟民抚着双臂，估计是起鸡皮疙瘩了。
小船在河道上划了一阵子，阿赞鲁迪示意船家朝边上的棚屋靠去，这棚屋门柱上的骷髅头烛火已经熄灭了，应该是象征不做生意的意思，登上棚屋门廊后阿赞鲁迪又把烛火给点上了。
我看到了他的摊位，只见一块毯子上罗列的很多乱七八糟的东西，有棺材钉、脏兮兮的裹尸布和卷曲捆扎的裹尸线，还有各种标注A、B、型号的尸油小瓶，还有一个跟痰盂似的坛子，上面盖着盖子，有点像国内腌制泡菜的坛子。
我好奇心很重打开坛子看了眼，顿时吓一跳，只见里面是一具黑色的孩童尸体，尸体好像还被切割成了好几块，就这么诡异的泡在油腻腻的黑水里，别提有多瘆人了，我的脑海里突然浮现出国内用动物泡酒的习惯，跟这很像，一问阿赞鲁迪才知道差不多就是一个意思，只不过他这坛子里泡得不是酒，而是陈年尸水，是一种下降常用的辅助材料，一些能力低的阿赞师傅嫌加持麻烦不愿制作，就会来购买，就像打