梁平安虽然收下了这几人, 但该询问的还是得问清楚，万一几人是在当地犯了事才跑来的怎么办，同情归同情, 该调查的也得调查。
这一问才知几人是从平阳府赶来的。
吴巧云和张月奴离开长安城后的第一站就是平阳府, 因为山西就在长安近旁，一年下来许多妇科知识已经传了过去，比起较远的南方，这里的百姓更容易接受。
两人在平阳府停留了半月, 宣扬了不少知识，同时也给妇科堂打了个广告, 只是那时候妇科堂还在整修中，她们也不清楚具体情况, 所以赶来的八人才会以为跟医学堂一样要收学费。
这八个女子都是因为各种各样的原因在当地待不下去，才鼓起勇气远离家乡来投奔梁平安的。
譬如领头的妇女是因为丈夫去世, 婆婆死活不同意她归家改嫁, 甚至为了小叔子想要将她的女儿卖给地主, 她又怕给父母带去麻烦, 便托人留下口信, 带着女儿来医学堂了。
那年纪最小的女孩就是她女儿。
路上遇到了两个走投无路自杀的，被她救了下来, 其中一人因为被休弃，父母早死, 哥嫂不容, 一人是女伎, 被骗了钱财，劝说之后结伴来了长安。
剩下四人也是在路上遇到的，来投奔的队伍从母女两个变成了八个人，因为没有多余银钱，又怕到了学堂交不起费用，几个人一路都是徒步，战战兢兢终于到了长安，找到了妇科堂。
她们夜里就到了，但怕太晚打扰，生生在门口等到了清晨。
梁平安听完叹气，他从穿越就一直待在长安，不知道远离皇城是什么情形，但天子脚下，大体都是光鲜亮丽的，哪怕长安城周围的村镇也是如此，所以也难怪每年有不少人争着涌入长安。
但即便如此，还是看得出来古代女子的艰难。
大魏风气再开放，这依旧是男尊女卑的封建社会，上流贵族还好些，有娘家撑腰，底层的女人真的是一辈子靠丈夫靠儿子，不是说她们立不起来，而是自生下来被灌输的思想就是靠丈夫靠儿子，做一个贤妻良母，即便他看不过去劝离愿意提供帮助，说不定先反对的不是男人，而是女人。
虽然有女户，但真正敢立的没有几个，想来当初魏太/祖毫不犹豫答应这条律法，也是料定了掀不起波澜。
不过这几个人的出现倒是提醒了梁平安，那些读过书识过字的姑娘他是招不到了，年纪小好培养的也不会被父母送来，那就干脆专攻那些走投无路的女子，还能救人一命。
一边想着上报纸买广告，一边吩咐人带几人去收拾。
时间倒退几日，梁平安妇科堂开学的时候，邵岩回来了。
他这一趟出门去了三个多月，主要去了江南，之后又与高晏汇合，对大魏如今的食盐买卖情况做了一个汇总，将他们查探到的具体消息带了回来。
元清帝看完蹙起了眉。
他料到民间贩卖私盐的情况严重，但没想到会严重到这个地步，完全超出了他预计的底线。
高晏受伤也算换来了些成效，新盐不再受盐商们打压，已经开始贩售，但价格被盐商们抬得很高。
大魏的食盐属于定点销售，商人们领到盐钞后到指定产盐地取盐，然后去指定地点贩卖，决不允许跨省。
而就邵岩调查来的，私盐贩卖已成风气，甚至有组织有预谋，且不止一家，官商勾结成风。
元清帝脸色微沉，这些盐帮已经堪比山匪。
盐改一事必须得尽快进行了。
盐改的风声已经通过殿试放了出去，想必这会各处已经收到了消息，他倒要看看谁先沉不住气。
放下折子，他道：“这几月辛苦你了，暂且歇息歇息，待端午过后再提巡