一声不吭，老老实实接受行止整顿。以往这些人不是都很暴躁么？今天怎么像鹌鹑呢？简直是天下奇闻！
金幼孜却沉默良久，望着草场上的那些人按顺序排好队列，也不知再想些什么。 位面旅行指南1216
直到杨士奇又喊了他一声后，才逐渐醒悟过来：“唉，或许这便是国师大人所言——有些时候，拳头比书本要有用。铁与血，在某种程度上更符合天下大势吧！”
杨士奇一怔，随即面『色』一变。他也想起了唐少哲常挂在嘴边的那句话：以德服人之前先要以力服人！至少，要让对方肯安静下来听你说话才行啊！
难道说这个世界当真和丛林类似？不，圣人不可能是错的。人类与野兽的差别，就在于知识和文明。若是仅仅依靠力量，那么人与禽兽又有什么分别呢？
“幼孜学士，难道你已经被他的那些歪理邪说给影响到了么？那些根本就不是正道！三纲五常，天地正理，又岂是区区武力可以改变的？文山先生有言在先，‘天地有正气，杂然赋流形’。这些道理，全都藏在人世间。
“即便再锋利的刀，也顶多斩下头颅，斩不断这千古流传的正气之歌！吾辈不才，绝不可令天下苍生尽数沦于战火纷争。
“此报国之时，正当以天下为己任。虽然此次草原之役大获全胜，可这并不能证明国师大人所言便是正理。先贤有云：‘国虽大，好战必亡！’
“此战之后，当尽我辈心力，规劝陛下以民为重，休养生息，重农桑、修水利、普教化，方乃是治国正道。若当真按照之前分封天下诏之中所言行事，大明就此危矣！”
草原边患应该解除，这几乎是有识之士的共识。然而在此之后，依旧保持进攻扩张的国策就不应该了。不少人认为，解除了边疆隐患后还是应该奖励农耕重视教化。让天下百姓安居乐业，才是儒家的治国之道。战争只能是手段，不应该成为国策。
大家都是亲眼看见了，之前的蒙元帝国何等强大。兵锋几乎横扫欧亚大陆，所到之处再无敌手。可这才多少年，那强大无比的王朝就已然灰飞烟灭了。
再强大的武力也有终点，只有文治天下才是根本之道。
内阁上下，对于之前唐少哲所鼓动朱棣的“建立日不落帝国”所谓目标根本就不认同。
以战立国是可以的，但是不能将战争和对外扩张作为国策留下来。就算战无不胜，又能怎么样？等到所有的敌人都打完了，最终强大的武力又要指向何方？
盛唐之世为何突然转衰？都说是“安史之『乱』”导致了五代十国的发生。可武人的野心之所以爆发，也是因为拔剑四顾再无敌手的缘故。
“反正无论如何，你我也不能眼睁睁瞧着大明百姓被国师引上了邪路！”
再看草场之中的队列严整，杨士奇和金幼孜的心中已经再没有了刚才的惊奇。
无论如何，就目前看来国师大人的所作所为还是正确的。似乎他对人心的把握很是有一套，只不知这些心思是否可以用到正途上去。
算了，其他暂且不谈，今次的草原会盟大典若是当真可以成功。至少，大明草原边患至此便是终结了。甚至于华夏千年来的草原强敌，也会因此而消于无形。
想一想，秦汉有匈奴，两晋有五胡，隋唐出突厥，而有宋一代，更是先后兴起了契丹、女真和蒙元等3大强敌始终对峙。而至崖山时候，更是华夏几乎危亡殆尽。
这些强敌，都是从草原上兴起。而后以风卷残云之势南下中原和江南，将花花世界搅个粉碎！此番远征已然造就前人所没有之奇功伟业，若是可以长治久安，也不知天下苍生会获益多少呢！正是因为