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有关这次固定身份阶层的自由化开放，本事是一件利国利民的大好事儿。【百度搜索www.aoye 会员登入】
后世看来，朱元璋所制定的这项子承父业国策实在是太过理想主义了，事实上基本就行不通的。不说商人和匠户们后代是否就肯定要去当商人和匠户，仅仅军户身份就糜烂的厉害。
仅仅是到了明朝中叶的嘉靖年间，所谓的军户卫所制度就基本上已经毁了。无论是草原边境上防御游牧民族的边军，还是沿海一带抵御倭寇的卫所，全都变了。
边军中开始由将领们培育家丁充作核心战力，其余军户将士基本就是敲敲边鼓。打仗赢了那是漫山遍野的追杀，打仗输了那就是满上遍野的逃亡。 位面旅行指南1529
而战争的输赢，几乎就完全取决于战斗将领手下的核心家丁们能否打赢。通常来说，一支数万人的大军中家丁数量最多也就1、2千人，更没良心的将领手下还有几百家丁数目的。
对将官来说，家丁们那可是需要真金白银养着的。其余的那些军户们则未必，能吃饱肚子都算是你跟着的将军菩萨转世了，而这军户则是上辈子上了高香积了德的。
就算吃饱肚子，那也顶多算是勉强养家糊口，其中充斥着各种野菜杂粮之类的内容。
这样的军队想要有战斗力，那基本上是白日做梦！肚子都吃不饱，你指望人怎么去卖命？
于是东南沿海一带就经常出现十来个倭寇追着数百上千个卫所官兵们到处跑的奇葩场面，甚至戚继光最后都只能自掏腰包重新募兵抗倭，卫所军户所谓的职业兵根本就是扯淡！
可改革的路线虽然没有错，但执行过程中却肯定会出现各种各样的问题。你让那些个习惯了种军田当兵养家的军户们突然离开了熟悉的一切，该怎么去养活一大家子老小呢？
大明可不是工业时代，想要外出务工也得有那么多的活可干呀？
再说大明的户籍政策非常严格，除了读书人出行不受限制外，再的人离乡10里地就要开路引拿凭条的。就像后世改革开放以前，出门你没有介绍信别说吃饭住店基本不可能，就算是走在大街上都非常容易引来暴力机关的非正常关注——那根本就是在找死。
至于其他的活计，那也是隔行如隔山。大明谁不知道每个行业都有各自的行会帮派，自成体系，根本上就断绝了陌生人加入的可能『性』。
别说你去码头或市场上去给人扛活卖苦力挣钱，现在就算是当乞丐要饭也得有熟人领进行才行。否则，你就等着悲催吧！
因此突然间丧失了半军半农的生活后，很多原来的军户家庭急转直下，若不能想办法自救活下去，饿死人都是有可能的。
等到唐少哲从日本回国后，才突然发现他的一片好心却似乎办了点坏事出来！
遍天下多少军户子弟都在怨声载道，经济发达的东南地区还好些，至少放下以往的执着再去下力气干活，也不是完全就找不到生计出路。
而其余偏远的内地山区则是麻烦了，即便想要帮人种地去做佃户都几乎不可得。
看见天底下有那么多的军户家庭竟然需要妻女去做半掩门的皮肉生意，简直让唐少哲羞愤欲绝。若非此时唐上仙的声望如日中天，而朱棣又不曾公开这项政策的始作俑者就是他，真不知道民间对他的口碑会发生怎样的可怕变化。
即便如此，听到这些军户们抱怨这项政策的滋味也很不好受。于是唐少哲很快就拿出来了一份崭新的军转民后策，专门就是为了解决军户们身份改变的