个新的领域，就又要开始考虑社会的问题了，最终讲故事也好，使用科技也要，都是生命在进行。”研究科技的过程很有趣，但研究完了就要面对问题了。
“天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。”杜兰表示科学家们如果不进行分配那就是圣人，因为科学家就是把天地不仁变成仁的人，而执行仁的人就是国王和暴君了。
所谓不仁，就是不分配，天地是不会分配的，圣人也不分配。因为一旦分配就肯定得罪人，在分得利益的人眼中他是国王，在没分得利益的人眼中就是暴君。
科学家做的事情就是把本来天地不可分配的资源通过技术转化为可分配的资源，这就是圣人的行为。可是一旦资源可以分配了，就不得不面对分配的难题，这也是科学家以前一直无能了为力的东西，是社会学的东西。
把天地的资源转化为可分配的资源，这个过程非常好玩，是与天斗与地斗, 而分配的时候就是与人斗了。
科学家喜欢与天地斗，不喜欢与人斗，因为是非曲直难于论断。人的观点，群体的观点, 文明的观点，谁对谁错呢？人类并不知道自己到底有什么意义。
人类文明并不是线***，而是开放世界，并没有一个主线目标需要人类完成，整个世界是开放的，往哪走都可以，路线那么多，谁也不知道对错。
宗教中可以诞生科学，科学最后也可能证明至高意志的存在。当初宗教就是为了证明上帝的存在才大力支持教育和科技，可惜没有证明上帝的存在，反而证明宗教的很多观点都错了。
但如果科学继续发展，发现更高的次元，发现宇宙只是一个器官，或者是发现克苏鲁之类的存在，那可就会变得非常有趣。
所以谁也不知道哪一条路线会引导人类更进一步，也不知道哪一条路线会导致人类的毁灭。这不是光用人性就能解释的，是很复杂的体系。
虚拟会议室最终决定不参与分配，他们只负责把不可分配的资源转化为可分配的资源，剩下的分配就由人类、恐龙人他们自己商量着办，就算是打一仗也无所谓，因为这只是暂时的无序，很快就会建立秩序。
曲率引擎诞生了，新的分配也将诞生，然后就会冒出各种各样的新鲜事物。至于之后会发生什么，谁也没有定论。
“我们虚拟会议室只研发技术，不做分配。”“分配的事情还是交给普通人做吧，这是他们的地球，他们的宇宙，我们这些外来宇宙的访客和亡灵并没必要参与进来。”科学家还是要有科学家的样子。
第两千八百八十一章讲故事