《十诫》之类的，就是要求所有人都守规矩，通过这种文字契约代替了宏伟奇观，这就是降低了成本。当然了文字契约的根本还是利益的交换和流通，等到利益无法流通，那么大家很容易走奇观的老路，通过奇观垄断话语权，可惜成本太高，不能持久。”杜兰认为人类的制度就是一个从高成本到低成本，再到高成本的循环。
阿达德说道：“外星球也一样，也有大家争先恐后建造奇观的时候，然后也有大家一起遵守契约的时候，然后又到大家互相攀比想要脱颖而出的时候，看来这是普遍性的。通过奇观垄断话语权，虽然有效，但太费钱。通过文字契约，大家一起遵守，虽然很不错，但很快就会进入优胜劣汰的情况，为了求胜又会建造奇观，生命确实是走不出这个轮回了。”
“所以最好的办法就是把奇观作为利益输送的途径，既然无法避免，就利用起来，建造实用的奇观，比如多打造一些基建。”杜兰表示既然无法避免，就打造实用性更强的奇观，同时通过建设奇观的过程完成利益的流动。
阿达德点点头明白了接下来他们要做什么，那就是打造基建奇观，一方面营造‘我有你无’的话语权，一方面通过奇观构建经济的基础。
“那文字契约还需要么？”
杜兰说道：“当然要了，文字契约不可能放弃的。凡是强大的文明都是奇观和契约两手抓两手硬。等到奇观不行的时候，就契约上，等到契约不行了，就奇观上，形成内循环。”
只有奇观，没有契约的文明基本都完蛋了。只有契约，没有奇观的文明基本都是弱鸡。因为建设奇观需要动员，需要物资的计算，这点用在战争上也是一样的，不建设奇观就没有动员大量人口的经验。
而没有契约，很快大家就不愿意继续在一起办事了，人群就会出现矛盾和分化，没有一个统一的标准进行妥协。
所以两者二缺一不少。
“宇宙的奇观莫过于飞船了，有多少飞船就代表了实力，所以接下来我们要建造大量飞船。”杜兰说道，陆权的时候看有多少战车，海权的时候看有多少战船，宇宙的时代自然是看有多少飞船了。
“要雇佣工程师，要购买原材料，还要足够的工人，依靠奇观工程吃饭的人越多，我们的势力就越稳固。”杜兰说道，这就是实践，就是把理念变为现实。最终并不能让每个人都相信和平发展的理念，但不妨碍外星人和人类依靠和平发展赚钱，做到这点就够了。