理论上而言，对外扩张的战争失败，战败的*族就应该被清洗掉。就比如丰臣秀吉，一旦失败就被清理。可偏偏战争之后，美帝没有清理这些战败*族，导致他们可以依靠美帝的实力继续占领优势。
美帝扶持他们也很正常，因为这些*族只能依靠美帝，在国内没有足够的支持。依靠肯定是得花钱交换，就得和美帝绑定在一起。
*族硝烟再起，之前的内战可以说是五五开，现在杜兰表示对抗美帝，必须使用人才，必须调动百姓。弱国对帝国就只有这么一条路，想要依靠决战兵器是不行的。
岛国的思路就一直有问题，总期盼着最终决战兵器。总觉得只要制造出一种武器就可以反败为胜，这显然是想多了。其实人才制度才是最重要的。
杜兰对*族的瞻前顾后也是很无语，先搬家吧，把*族全部搬到被哥斯拉破坏的地区，由*族出钱重建。然后派遣官员去接管*族的领地，渐渐把土地变成皇帝的私人领地。
*族不会轻易放弃产权，他会和当地的小地主一起合作对抗杜兰。到时候少不了七王之乱或者本能寺之变，一定要给杜兰颜色看看。
杜兰就等着他们反击，一旦反击，就让哥斯拉再上岸踩扁他们。之所以不首先使用哥斯拉，还是希望*族能革自己的命，希望他们敢于和自己的软弱做斗争。
自己人，盟友，敌人。贵族，公民，自由民。上士，中士，下士。人是复杂的，有各种各样的身份，看立场是自己人，盟友和敌人。看阶级，就是贵族，公民和自由民。看自我素养，就是上士，中士和下士。
哪怕是宗教也只能抓一个公约数，无法抓住所有立场，信仰一个神的是自己人，信仰其他神的是敌人。但神是管不了阶级的，也管不了信徒的素质，所以一神教里有各种各样的问题。教和教之间更是水火不容。
如何把所有人都变成自己人，这是一个数千年来无数贤者努力的方向。宗教是通过传教，希望大家都来信一个教。奈何光是宗教就有好几个，很难达成统一。
宗教为了解决这个问题，也是煞费苦心，搞出了多位一体的思路。就是不管你们是信圣父、圣母、圣子都无所谓，因为他们都是上帝的化身，都是一个神，所以大家都是一家人。
天竺宗教就更过分了，只要是个神就是主神的分身，不管你是什么阶级，信仰什么神灵，只要是神全都是主神分身，最终信的还是主神。可谓是天下神灵千千万，其实都是主神小号。
主神也是非常忙碌，今天帮这边，明天帮那边。不过这也是没办法的办法，为了提升统一性，天竺宗教必须脑洞大开，把各种的神都变成主神小号。只有这样不同信仰才能集中在一起，不至于各自为政。
但宗教这么努力，依旧无法改变制度上的阶级和分裂。甚至可以说贵族最喜欢宗教了，用宗教可以团结自己领地，对抗别的领地。
哪怕所有神灵都是主神的小号，但小号和小号之间也得分一个高低出来，也就能被贵族利用进行对峙，无法消除小号之争。
一开始是把不同的神编成神谱，变成多神教。可多神教打不过一神教，于是就有了多位一体，把多神收编成一神的小号。宗教也是很努力，奈何宗教和世俗还是有差距的。贵族可以利用宗教进行分裂活动，一神的设定并没有约束力。
想要世俗进行一体化，还是得书同文车同轨，统一度量衡。然后就是和贵族争夺产权、经济权、人才权，把国土打造成一体化，可以让人才可以在内部流动起来。
在科举完善之前，魏晋南北朝、隋唐的宗教也非常发达。贵族垄断修仙，修仙需要法、财、侣、地，平民是没资格修仙的，只有贵族才有钱修仙。通过垄断修仙，贵族就能保护自己的地位。
佛教稍