ps： 感谢“nxcx”“秒杀土豆”两人给予的打赏。
“真乱！”伊藤成有些无奈的摇头的说道。
经过万里谷佑理这名正统武藏野系媛巫女的讲解，伊藤成总算是大体理清了日本的神灵体系。
总得来说，日本神灵体系大体可分为四类，既传统的天照大御神所率领的高天原一系的天津神，和速须佐之男命所率领的出云一系的国津神（地神），月读命所统御的冥国黄泉神系，和由外来佛法所衍生出的佛教神灵一系。再加上日本传统当中的妖怪神等，这才构成了日本民众所言的八百万神灵的体系。
只是其中比较混乱的是，因为有一时期佛教盛行的关系，不管是天津神还是国津神，亦或者黄泉神系的神灵们都在佛教当中挂了一个名号，所以很多神灵已经脱离了正常了天、地二神的划分，直接成了佛教诸神之一，已经无法在用《古事记》或《日本书记》中的记载来进行验正，这就让伊藤成对他们的存在感觉更加头疼了。
要知道，神名的传颂可是会影响到神职的产生，神职的产生又会影响到神灵的战斗力，如果不能准确了解到这些神灵的资料的话，虽然强打强杀的话他也不惧，但总归是麻烦异常，容易阴沟里翻船。
“呐，佑理，你说如同天照想要派人来袭击地上之人时，什么神最有可能被她派出来当先锋？”伊藤成扭头看向身边的万里谷佑理问道。
“大概是建御雷神。”万里谷佑理歪头想了想，有些不确定的说道。
建御雷神。又名建布都神和丰布都神，是从被十拳剑斩杀的火神--迦具土神喷洒出的血液中诞生的神灵，是‘剑魂’这一神格的直接化身，骁勇善战，在古事记的传说中，就是他战胜了大国主神，完成了天津神对国津神一系的征伐的胜利，所以直到现在，也一直被广为传颂，神格坚挺异常。
受此影响。传说由他右手所变化成灵剑--布都御魂也被日本民众传说成了神器之一。如果按照弑神者世界的尿性来看。其和伊藤成拿下的神刀--天丛云一样，也是一把半神化了的武器！
所以万里谷佑理提出的这个猜想完全由可能成真，就算到时候因为主世界的限制的关系，他的实力超过了天仙无法下界。想来也会赐下布都御魂的‘神灵’给予自己的灵代。由对方作为受器分身——就如当初的清秋院惠娜被天丛云操控那样。前来征伐他。
想到这个可能，伊藤成不由得点了点头。
“那除了建御雷神之外，还有哪个神比较有可能？”伊藤成再次询问道。
“除了建御雷神之外。大概也就是天孙别神中的天火明神有可能出战。”万里谷佑理推测道。
所谓的天火明神，是天忍穗耳神与高木神之女万幡丰秋津师比卖之子，是天照之孙，是后世尾张之祖，拥有其祖天照的半分太阳神和其天忍穗耳神的农业神神职，就流传性来说并不广泛，所以很少有人知道他，甚至在整个主世界中，也只有爱知县一宫市的真清田神社在供奉，神格力量十分低端。
不过虽然如此，但到底是继承了天照太阳神这种神职的神灵，战斗力多少有一些，所以会被派出来也不能说全无可能。
“对了，大人，你怎么问起这种事情了？”连续回答了两个问题的万里谷佑理疑惑道。
“因为我可能要和天津神一系的神灵交手了。”伊藤成淡声说道。
万里谷佑理闻言，脸上露出了担心的神色。
“不要担心，不要忘了你家大人我可是一名实力强尽的弑神者，区区神灵什么的，正是我所要捕杀的猎物啊。”伊藤成见状轻轻一笑，伸手搂住万里谷佑理的纤腰，玩笑道。