绪。
譬如说，李寻欢其实并不想要刺瞎刘若水，他只想阻止刘若水的举动罢了，但他手中的“小李飞刀”却一定要刺瞎刘若水。
刘若水甚至怀疑，若非自己执意要看清这一招“小李飞刀”，自己就算不躲不闪，它也只会刺瞎自己的眼睛。
这听起来似乎是神话，但若是有人能将自己全部的精气神都融入到一把小小的飞刀之中，那他也能使出传说中的“小李飞刀”。
如果刘若水没有猜错的话，在李寻欢出刀的那一刻，他达到了那个境界，刘若水梦寐以求的境界。
意正心诚。
刘若水当年创造《格物心经》的时候，将其分为四个境界，“格物致知”，“意正心诚”，“修身齐家”，“平定天下”。
按照刘若水的推演，只要领悟了“格物致知”，就能达到“练神返虚”的先天境界，而若是能领悟“意正心诚”，那就能踏入传说中的境界——炼虚合道。
虽然刘若水已经达到了国术的最高境界，“至诚之道”，已经可以算得上是另类的“炼虚合道”，但是与真正的“炼虚合道”相比，却还差了几分。
如果刘若水真正踏入“炼虚合道”的境界，那他破碎虚空之后，就不会是漫无目的的在虚空中行走，而是会感受到“仙界”的接引之力。
虽然此时的刘若水暂时无法踏入“炼虚合道”的境界，毕竟他此时修炼的是国术，而不是内功，但刘若水总会找到转修内功的办法。
因此，他自然要达到“意正心诚”的境界。
但这句话说起来容易，做起来却太难了。
在刘若水的手中，有太多的神功秘籍了，有辟邪剑谱，有独孤九剑，有易筋经，有太极拳，有八极拳，有形意拳，有八卦掌。
因为选择的余地太多，心念自然就杂了，他自然难以达到“意正心诚”。
当他的眼睛被小李飞刀刺瞎之后，他就彻底明白了这个道理。
因此，他打算“放下”自己全部的招式，先将自己的剑术练到大成境界。
什么是大成？
只要达到了李寻欢的程度，那就算得上是大成境界了。
当然，这将会有一段很长的路要走，但刘若水拥有足够的耐心和时间。
当然，最重要的是，他还需要一些磨刀石，将他的剑磨得更锋利一些。
因此，在三日后，一个消息飞快的传遍了整个江湖。
那就是传说中的至宝，“金丝甲”已经现身江湖。
更重要的是，“金丝甲”是在一个瞎子的手中。
得知这个消息之后，江湖上的人都蠢蠢欲动起来，凡是有点身手的江湖人，都开始寻找那一个瞎子。
一时间，江湖变得暗潮涌动。
(上两章的章节出现了一点错误，现在已经更正。)