吴八来了，挑着担子，满脸堆笑，逮谁跟谁打招呼，看上去很快乐，一口一个‘多日不见’，像心里真想着谁似的。
村里的人同样亲~热，帮他抬着东西来到十二个时辰不间断准备吃食的地方，先舀了一碗骨头汤，撒上葱花香菜，放点盐让他喝。
更多暂时有闲的人凑过来，准备和他玩扑卖。
吴八确实很需要补充下水和盐，货担子很沉，挑着过来出一身汗，加上天冷，不喝点热水，很容易病了。
汤是骨头汤，大骨棒的，就是猪的大腿骨，不是平骨，就是肩胛骨那种，也不是月骨，平骨一般不给人吃，稍微煮一煮就拿出来喂狗了，村里有钱啊。
这大骨棒也不是头茬，头茬给娃娃们煮出来吃了，然后才是放在一起炖，使劲炖，有的会炖上三天。
村里人谁愿意喝谁就自己过来盛，上面没有多少肉，即使没剃下去，连续煮的情况下也煮‘飞’了，全在汤里。
至于说脊骨，也就是颈骨，加上排骨，不会拿出来这么煮，颈骨一般是卤或酱，给人啃着玩，排骨自然是小孩子们吃。
这么一个没什么肉的骨头汤看着不值钱，但作用却非常大，整个大宋，没有哪个村能像上岗村一样持续供应的。
对村民来说，喝的不是骨头汤，是种幸福，可以用来跟外村的人吹牛，每当外村的人听这边村子的人说村子里一直有骨头汤喝，就会露出羡慕的神色咽口水。
吴八就很羡慕，或者说是嫉妒，看着漂着一层薄油的汤，发呆。
“喝，喝完歇歇，然后咱们扔色子，不是和你吹，上次你走了。我是天天苦练，今天叫你见识下。”有人催促，瞧那架势好像真练过一般。
对着汤碗呼呼吹两口气。吴八吸溜着喝一口，又长长哈出口气，眯起眼睛，整个人舒服多了。
笑着说道：“好喝。香。”
“好喝什么呀，就那样吧，油水不多，解个渴罢了，要不是赶上冬天，我是说什么都不喝它。总喝。腻味。”有人一副厌烦的样子说道。
这就是吹牛的一种体现方式。
另一人以第二种表达方式说道：“要说喝这大骨棒的骨头汤啊，还得是放了海菜的那种好，宝郎说了，说那玩意和大骨头一去煮汤，能补那个叫什么玩意的钙，反正就是骨头软吃它就对了，吃啥补啥，这是今天新放的骨头，一会儿还得卖力气给敲开。没办法，不砸开就扔了，还真舍不得，狗吃的那个都是煮二茬的平骨。”
如此说法代表他很内行，说明总吃，所以会吃，晓得哪种方式好。
吴八听着点点头，又喝了几口，说道：“可不能小瞧了这骨头汤，若是放到别处。救命的东西呢，就说那走着赶路的，没力气了，加上天冷，又渴又饿，能有人送一碗汤，那就是活了，喝不上口热乎的东西，一准得死。”
等着扔色子的人听他说话，笑着点头却不搭话，吴八只好继续说：“我来时瞧着有人排队等看病，那里也有汤呢，跟这个一样？”
“不一样，那个是直接放盐的，这个没盐，谁喝谁自己放，先放了骨头不好煮。”有人与吴八说。
“真好啊，仁义，你村里仁义，路过村子的，或是逃荒的人，能挺着走到你村，便死不了啊，我来时遇到过，有两家子人，在村外面讨口水喝，村里给的是凉水，叫人喝着直哆嗦。”吴八开始说他的见闻。
众人听，等他继续往下说。
“你们村是不是也遇到过逃灾的人？给的不是凉水吧？”吴八没接着讲故事，而是问起来。
“记不得了，人多，上岗村可不是只有山岗村的人，合在一起应