‘天底下得田地，多少都是有限得，开发得速度，比不上人口增长速度。人口会一直增加，田土就那些。只要人人安居乐业，朝廷在怎么乱，也都有恢复的时候，可是，田地就那些，重农是不假，可是田地不增加，多得人怎么办？东汉、隋代、天宝年间，人口达到一定极限，随后动乱就发生了。’
‘朝廷有几个办法，首先开疆拓土，为百姓争取可耕地。这就要迁徙百姓，就像汉武帝打下河套，徙民实边。另外一方面，可以争取开发国朝内土地，、江南地区，多河流沼泽，此外还有很多地方瘟疫、疾病丛生，逐步开发这些地方，兴建水利系统，可以化荒地，沼地，为可耕地。’
‘此外，发展工商业亦不失为好选择。以瓷器为例，盛物不实用，不如陶器耐摔，更不能拿来充饥，要此物何用？可是，生产一个瓷器，从原料开始，运输、销售，这几个环节，可以养活多少人？’
‘富含矿藏之土地，多半贫脊。刚好发展工矿业，养活挖掘矿藏得工人，运输矿物行商，烧制瓷器得师父，销售瓷器得住商。还有朝廷得到一笔商税收入。商税朝廷又花出去，养活其他百姓，比如雇工开发荒地，钱又回到百姓身上，又变成了其他商品。又增加一笔商税。朝廷还可以增加可耕地，安抚百姓，增加税收。形成良性循环’
‘士农工商，四民并举，缺一不可。无农不稳，无工不富，无商不活，无士不兴，便是此理。’
‘当初我让劝农判官，推广经济作物，还有人劝阻。建立纺织厂，也说会破坏大唐男耕女织得传统。’，李忱顿了一下，喝了口茶，继续喷口水，‘可是有谁想到背后道理。确实，没有粮食，百姓会饿死，社会不安，家国不宁，可是，谁规定粮食一定要自己种？’
‘南洋一代，年可三熟，因为物产丰饶，他们生活悠闲，也是其懒无比，不愁吃喝，根本不发愁明天吃什么。当地百姓甚至不耕种，就把种子洒在土里，让他自己长。’
‘大唐百姓种植棉花、甘蔗，纺织成布、制成糖，把棉布、糖销售到南洋，甚至天方，换取便宜粮食和各种货物，只要交通便利，还怕百姓得不到粮食？’
‘这其中过程，甚至让多方得利。大唐百姓得利，有便宜粮食，还有便宜的布，新式织布机，效率绝非传统能比拟。’
‘这其中养活多少百姓，刚刚说过了，这也是百姓得利。商人也赚钱了。朝廷也收到商税。’
‘那么谁吃亏了？那些南洋、天方人吃亏了？被我大唐赚走其中差额，算是剥削了。可是，大唐商人除了粮食，也买进各式香料、宝石，天方也有各式特产，买其货物，彼方也得利。’
‘这就商业得功效，有来有往，物资流通起来，百姓可养家，可得廉价之物，商人赚钱，朝廷收税。’
‘且朝廷花钱，有功效。其实富豪花钱也是可以刺激商业，奢侈品百姓买不起，瓷器用不起，宝石买不起，可是这些不能吃，只有好看得东西，刺激商业，促进更多百姓就业。’
李忱，今天又在上课，不是光给宰相，而是很多新科进士，还有翰林院学士都一起上。李忱突然发觉，老是给宰相上课，多累阿。都是喷口水，喷一个是喷，喷一群是喷。
并且，这些人虽然还没进入官场，可都一脚踏进去了，是官员的储备，包不准哪个人就是他未来的宰相。所以，给他们上课，绝对没错。
这些学士都很机动，能够聆听天子圣训，还跟宰相同座，不只是光荣，更是天大机会，天子亲授阿。
虽然说每个进士，都说是天子门生。可是实际上，有几个人真正上过天子，课？更何况，天子亲传的想法，现在学得好了，未来才能做的好，才能蒙天子青睐。